[glory and dishonor] 榮耀和恥辱
榮辱與共
衣食足而知榮辱。——《史記·貨殖列傳序》
(1).光榮與恥辱。指地位的高低、名譽的好壞。《易·繫辭上》：“言行，君子之樞機。樞機之發，榮辱之主也。” 唐 元稹 《寄樂天》詩之一：“榮辱升沉影與身，世情誰是舊 雷 陳 。” 宋 劉炎 《迩言》：“或問 蘇文忠公 之志。曰：志在名節，故進退榮辱不足以二其心。” 楊沫 《青春之歌》第一部第十七章：“我想，在一個黨員熱望為黨貢獻一切的崇高理想裡，就包含着不計個人的榮辱與得失在裡面。”
(2).猶褒貶。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱。”
榮辱是由反義語素構成的并列式複合詞，指社會對個人或群體行為作出的褒貶評價，包含“榮譽”與恥辱”雙重含義。《現代漢語詞典》（第七版）将其定義為“光榮和恥辱”，強調其作為道德評判标準的對立統一性。
從詞源角度分析，“榮”本義指草木繁盛，《說文解字》釋為“桐木也，從木熒省聲”，後引申為顯赫、光彩之義；“辱”原指耕作誤時，《說文解字》稱“恥也，從寸在辰下”，逐漸演變為羞愧、貶損之義。二者組合後形成辯證概念，見于《莊子·逍遙遊》中“定乎内外之分，辯乎榮辱之境”。
該詞在現代漢語中有三類典型用法：
權威辭書普遍強調該詞的道德張力特征。中國社會科學院語言研究所《現代漢語八百詞》指出，其常與“觀”“感”“心”等字搭配，構成社會倫理範疇的核心表達範式。
“榮辱”是漢語中表示光榮與恥辱的複合詞，其内涵可從以下幾方面解析：
基本定義
“榮”指光榮或榮譽，即社會對個人履行義務後的褒揚，以及由此産生的自我肯定心理；
“辱”指恥辱，即社會對個人未盡義務的貶斥，以及由此引發的自我否定心理。二者共同構成社會評價體系中的對立兩面。
經典出處
最早見于《史記·貨殖列傳序》：“衣食足而知榮辱”，強調物質基礎與道德觀念的關系。此外，《易經》提到“樞機之發，榮辱之主”，說明古人将榮辱視為行為的關鍵導向。
哲學與社會内涵
現代用法
多用于成語（如“榮辱不驚”）、社會規範讨論（如“樹立正确榮辱觀”）及文學表達（如“肝膽相照，榮辱同當”），強調對道德标準的認知與實踐。
可通過權威典籍如《史記》《傳習錄》進一步探究其曆史演變，或結合社會學研究分析當代應用場景。
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