灑酒祭奠。 宋 朱彧 《萍洲可談》：“宰相薨，駕幸澆奠。” 元 商挺 《潘妃曲》：“悶酒将來剛剛嚥，欲飲先澆奠，頻祝願。”《二刻拍案驚奇》卷六：“辦了些牲醴酒饌，到墓間澆奠一番，哭了一場。”《儒林外史》第二八回：“﹝ 鮑廷璽 ﹞就同 阿三 到他哥哥厝基的所在，擺下牲醴，澆奠了酒，焚起紙錢。”
"澆奠"是漢語中一個具有特定文化内涵的動詞，讀作jiāo diàn，指将酒、茶等液體祭品傾灑于地面或特定器皿中以表祭祀的行為。該詞最早見于周代禮儀文獻，《禮記·禮運》記載"玄酒以祭，薦其血毛，腥其俎，孰其殽，與其越席，疏布以幂，衣其澣帛，醴醆以獻，薦其燔炙"，其中"醆"即與澆奠儀式相關。
從詞義結構分析："澆"強調液體傾倒的動作，"奠"則指置酒食以祭祀，二字組合突顯了祭祀行為的動态過程。據《漢語大詞典》釋義，澆奠特指"祭祀時把酒灑在地上"，是古代"五禮"中吉禮的組成部分。這種儀式既包含對神靈的敬畏，也寄托着生者對逝者的哀思，如《紅樓夢》第四十三回描寫寶玉"洗手焚香，含淚施了半禮，回身命收了去，焚帛澆奠"便生動展現了這一文化場景。
在民俗學研究中，澆奠儀式存在地域性差異。北方地區多用于清明祭掃，南方則常見于中元節盂蘭盆會。中國社會科學院民族文學研究所的田野調查顯示，閩南地區至今保留着"三獻禮"習俗，其中第二獻即為澆奠環節，需按特定方位順序傾灑米酒。這種儀式行為已被列入多項非物質文化遺産名錄，成為研究中華祭祀文化的重要載體。
“澆奠”是一個傳統祭祀相關的詞彙，其含義和用法可綜合解釋如下：
“澆奠”指将酒水灑在地上，用于祭奠死者或敬奉神明，表達哀悼或祈福之意。該詞由“澆”（傾倒液體）和“奠”（祭祀儀式）組成，強調以酒為媒介的祭祀行為。
該詞主要用于古籍、文學作品或傳統儀式中，現代口語較少使用，但在涉及傳統文化、民俗研究時仍具重要意義。
注：以上解釋綜合了漢典、古籍引文及文學用例，完整内容可參考《萍洲可談》《儒林外史》等原始文獻。
白蛉暴死表心紙伯祖妣不嚘産期蛏乾礎潤而雨村裡呆木頭搗把大事去矣大洲堵截惰怠阜滋格沮鈎摭詭蹇貴屬害馬橫行将洪荒渾天家靃靃結诰靜落錦官堇堇愧汗老道長老樣子李法路半露次賣免蟒服摩托車運動南音撚弄囓氈傍若無人乾吊喬張緻秦畤驅雷策電聖業身懷六甲神巧石鳆守隘耍青誦诤歲月不待人讨習跳茅山體皃突突抹抹香榧先生