(1).指田夫與萬物。古代蠟祭的對象。《周禮·春官·籥章》：“國祭蠟，則龡《豳》頌，擊土鼓，以息老物。” 鄭玄 注：“十二月，建亥之月也，求萬物而祭之者，萬物助天成歲事，至此為其老而勞，乃祀而老息之，於是國亦養老焉。” 孫诒讓 正義：“案 鄭 意，蓋謂蠟祭即取息老物之義。息，謂息其勞。老，謂送其終。息老并指萬物言之，與息民之臘祭，義取息田夫者小異。然此息老物之義，當兼采 金 説，通田夫萬物而言。”
(2).詈詞。用于稱老人。《晉書·後妃傳上·宣穆張皇後》：“帝嘗卧病，後往省病。帝曰：‘老物可憎，何煩出也。’後慙恚不食，将自6*殺，諸子亦不食。帝驚而緻謝，後乃止。帝退而謂人曰：‘老物不足惜，慮困我好兒耳！’”《遼史·後妃傳·聖宗仁德皇後蕭氏》：“ 耨斤 詈後曰：‘老物寵亦有既耶？’”
(3).老人表示謙虛或感慨時的自稱。 唐 韓愈 《感春》詩之二：“豈如秋霜雖慘冽，摧落老物誰惜之。” 清 趙翼 《七十自述》詩：“豈意壯懷三不朽，終成老物四宜休。”
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老物在漢語詞典中的釋義可分為以下三個主要義項，均帶有鮮明的時代特征和情感色彩：
指對年長者的侮辱性稱呼，含厭惡或輕蔑意味。
典籍例證：
《晉書·後妃傳》載晉惠帝皇後賈南風怒斥宮人：“老物可憎，何煩出也！”此處“老物”即辱罵年老宮人。
《醒世恒言》卷二十三：“老物無知，不識我千金之體！”反映明清小說中常見用法。
年長者自稱的謙詞，表自嘲或無奈。
典籍例證：
《金瓶梅詞話》第六十七回：“西門慶道：‘老物兒，你還不曉事哩！’”此處為戲谑式自稱。
清代筆記《柳南隨筆》載老臣自歎：“老物久居朝堂，實負聖恩”，體現文人自謙傳統。
指年代久遠的物品，屬中性描述。
典籍例證：
宋代趙希鹄《洞天清祿集》論古玩：“銅器入土千年，老物色純青。”
明代高濂《遵生八箋》評鑒：“玉器老物，溫潤如脂。”此義項今多作“老物件”。
語義演變考據：
“老物”始見于魏晉，初為貶義（義項一）；唐宋後衍生出自謙用法（義項二）；明清時期因收藏文化興盛，漸生“古物”義（義項三）。需注意語境差異——現代漢語中義項一、二已罕用，僅存于文獻或方言；義項三則延續于古玩領域。
權威參考來源：
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“老物”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
古代蠟祭對象
指田夫與萬物，是周代蠟祭（年終祭祀）的祭祀對象，祈求豐收後讓萬物休養生息。例如《周禮·春官》記載：“國祭蠟，則龡《豳》頌，擊土鼓，以息老物。”（來源：、）
詈詞（罵稱）
用于貶稱老人，帶有侮辱性。如《晉書》中記載晉宣帝曾斥皇後：“老物可憎，何煩出也！”（來源：、）
老人自稱
年長者表達自謙或感慨時的稱呼。唐代韓愈詩句“摧落老物誰惜之”即用此意。
“老物”既有曆史含義（祭祀、貶稱、自稱），也有現代引申（老舊物品）。具體含義需結合語境判斷。如需查看更多例句或文獻，可參考、3、4的原始内容。
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