指 晉 潘嶽 。 嶽 少時美容止，故稱。 南朝 陳徐陵 《洛陽道》詩之一：“ 潘郎 車欲滿，無奈擲花何。” 宋 史達祖 《夜行船》詞：“白髮 潘郎 寬 沉 帶，怕看山，憶他眉黛。” 明 葉憲祖 《夭桃纨扇》第一折：“ 河陽 城裡鬭豐神，好映 潘郎 彩色新。” 甯太一 《秋興四疊前韻》之二：“ 潘郎 老去情絲減，誰與重栽一縣花？”後亦以代指貌美的情郎。 前蜀 韋莊 《江城子》詞之一：“緩揭繡衾，抽皓腕，移鳳枕，枕 潘郎 。” 宋 周邦彥 《玲珑四犯》詞：“穠李夭桃，是舊日 潘郎 ，親試春艷。”參見“ 潘安 ”。
"潘郎"是漢語典故詞彙，本義指西晉文學家潘嶽（字安仁），後成為才貌雙全男子的代稱。該詞在《漢語大詞典》中被收錄為專有名詞，釋義包含三層内涵：
一、儀容俊美特質 潘嶽以"姿儀秀美"著稱，《世說新語·容止》記載其"少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共萦之"，形成"擲果盈車"典故。由此衍生"貌若潘安""潘郎車滿"等成語，《晉書·潘嶽傳》明确記載其"美姿儀，辭藻絕麗"的特質。
二、文學成就象征 潘嶽與陸機并稱"潘江陸海"，鐘嵘《詩品》評其"爛若舒錦，無處不佳"。其《秋興賦》《悼亡詩》開創抒情賦與悼亡詩體例，唐代李商隱《可歎》詩雲"潘嶽悼亡猶費詞"，印證其文學影響力。
三、文化符號演變 自南北朝始，"潘郎"逐漸抽象為審美意象，如溫庭筠《和友人悼亡》"潘嶽無妻客為愁"，元代元好問《論詩三十首》"心畫心聲總失真，文章甯複見為人。高情千古閑居賦，争信安仁拜路塵"，既指其文采又暗含人格争議。明清話本中"潘郎"更成為理想男性形象的文學代碼。
“潘郎”是漢語文學中常見的典故性稱謂，其含義主要包含以下兩個層面：
潘嶽（字安仁）是西晉著名文學家，因容貌俊美、舉止優雅，被稱為“潘郎”。典故出自《世說新語》記載：他年輕時挾彈弓行于洛陽道，婦女們紛紛手拉手圍住他，并投擲水果表達愛慕，以至“擲果盈車”。與之對比的丑男左思（左太沖）效仿此行為，卻遭婦人唾棄，凸顯潘嶽出衆的姿儀。
自南朝起，“潘郎”逐漸成為文學中理想情郎的象征。例如：
部分文獻（如）提到“潘郎”形容性格高傲，但此用法較為罕見，主流仍以容貌與情郎意象為主。若需深入考據，建議參考《世說新語》《晉書》等古籍。
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