榮耀與幸福。 晉 葛洪 《抱樸子·交際》：“且夫名多其實，位過其才，處之者猶尠免於禍辱，交之者何足以為榮福哉！”《三國志·吳志·吳主傳》：“今日諸君與孤從事，雖君臣義存，猶謂骨肉不復是過。榮福喜戚，相與共之。”
“榮福”是漢語中一個複合詞，由“榮”與“福”二字組合而成，其含義可從以下角度解析：
基本釋義
根據《現代漢語詞典》，“榮”本義為草木茂盛，引申為顯貴、光榮；“福”指福氣、幸福。二者結合後，“榮福”指因德行或功績而獲得的光榮與福報，常用于描述精神與物質雙重圓滿的狀态。例如《後漢書》中“榮福之來，非由今也”一句，即強調德行積累帶來的福澤。
宗教語境中的特殊含義
在天主教漢語文獻中，“榮福”特指“真福八端”（Beatitudines），表達信徒通過踐行教義達到的至高精神境界。據《天主教教理》解釋，此概念源自《瑪窦福音》，強調“神貧”“哀恸”等品德是通往“天國榮福”的途徑。
古籍用例與引申意義
《漢語大詞典》收錄“榮福”一詞，引《宋史·樂志》中“天人協應，榮福穰穰”為例，說明其可形容祥瑞彙聚、吉慶豐饒的社會景象。此用法多出現在頌揚君主德政或國家昌盛的文獻中。
“榮福”是一個漢語詞語，結合搜索結果可從以下方面詳細解釋：
“榮福”由“榮”和“福”組成：
組合後意為“榮耀與幸福”，常用于描述同時享有社會聲譽與生活美滿的狀态。例如《抱樸子》提到“何足以為榮福哉”，《三國志》中孫權用“榮福喜戚，相與共之”表達君臣同甘共苦（、）。
作為名字時，“榮福”蘊含雙重祝福：
如需進一步考證，可參考《漢典》詞條或《抱樸子》《三國志》原文。
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