
謂思想受到迷惑擾亂。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十:“ 西山 曰:‘此人大非端士,筆頭雖寫得數句詩,所謂本心不正,脈理皆邪,讀之将恐染神亂志,非徒無益。’某佩服其言。”
"染神亂志"是漢語中一個具有警示意義的四字成語,其核心含義指外界不良因素對人精神意志的侵蝕。從構詞法分析,"染"本義指用染料着色,引申為沾染、影響;"神"指人的精神意識;"亂"意為擾亂、破壞;"志"指心志志向。四字組合構成遞進關系,強調負面因素由表及裡的滲透過程。
該成語最早見于宋代羅大經《鶴林玉露》:"所以道術、法術、妖術,皆能染神亂志,淆濁人心",用以批判邪說對民衆思想的毒害。現代《漢語大詞典》将其定義為"被外界事物迷惑而擾亂心志",強調精神領域受外界幹擾産生的認知偏差。在語言應用中多作謂語或賓語,如"網絡謠言染神亂志,需加強信息甄别能力"。
其近義詞"蠱惑人心"同樣描述思想領域的負面影響,但"染神亂志"更側重漸變滲透的過程特征。該成語至今仍具現實意義,特别是在信息爆炸時代,《現代漢語規範詞典》指出其可用于警示各類信息污染現象,如"沉迷虛拟社交易染神亂志,喪失現實判斷力"。
參考來源:
“染神亂志”是一個漢語成語,讀音為rǎn shén luàn zhì,其含義和用法可綜合以下信息解釋:
指人的思想或心神被外界不良因素幹擾、迷惑,導緻思維混亂、無法集中精力。該詞由“染神”(外界侵擾心神)和“亂志”(擾亂志向或思維)兩部分組成,強調外界影響對内在精神的負面作用。
源自宋代羅大經《鶴林玉露》卷十:“此人大非端士,筆頭雖寫得數句詩,所謂本心不正,脈理皆邪,讀之将恐染神亂志,非徒無益。”。原指某些内容不端的文字作品可能誤導讀者,後引申為泛指不良事物對思想的擾亂。
此成語多用于文學或學術讨論中,強調外界因素對内在精神的潛在危害。如需更完整信息,可參考《鶴林玉露》原文或權威詞典。
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