
同“ 煮豆燃萁 ”。比喻骨肉相殘。《二刻拍案驚奇》卷二三:“生死由來一樣情,燃萁煎豆并根生。”
"燃萁煎豆"是漢語中具有典故色彩的成語,其核心含義源自《世說新語·文學》記載的曹植七步成詩典故。該成語由兩個動賓短語複合構成:"燃"指燃燒,"萁"為豆類植物的莖稈;"煎"意為熬煮,"豆"即豆子。兩者結合形成比喻義,特指骨肉相殘的内部争鬥。
該成語最早見于南朝宋文學家劉義慶編纂的《世說新語》,其中詳細記載了曹丕命曹植七步作詩的曆史場景。曹植以"煮豆燃豆萁,豆在釜中泣"的詩句,通過豆莖燃燒煮豆的具象描寫,隱喻兄弟相逼的殘酷現實。這種通過日常農事活動暗喻社會關系的修辭手法,體現了漢語成語"托物言志"的典型特征。
在語言結構上,"燃萁煎豆"屬于并列式複合詞,前後兩個動賓結構形成語義疊加。這種雙重動作的疊加強化了行為結果的必然性,使成語的批判力度更加深刻。現代漢語中,該成語多用于批評組織内部的惡性競争或家庭成員的相互傾軋,常見于政論文章或社會評論領域。
權威辭書如《漢語大詞典》和《成語源流大辭典》均收錄該詞條,其中商務印書館出版的《古代漢語詞典》特别指出,該成語在語義演變中逐漸擴展應用範圍,現可泛指任何形式的内部消耗行為。與"同室操戈""相煎何急"等成語構成近義關系,共同構成漢語中批判内部矛盾的特定語彙體系。
關于成語"燃萁煎豆"的詳細解釋如下:
一、基本含義 比喻兄弟或骨肉相殘,典故源自曹植《七步詩》的"煮豆燃萁"。該成語通過"燃燒豆萁(豆稈)來煎煮豆子"的意象,形象展現同根相煎的殘酷性。
二、出處與典故 最早見于明代《二刻拍案驚奇》卷二十三:"生死由來一樣情,燃萁煎豆并根生。"其典故原型為三國時期曹丕逼迫曹植七步作詩的故事,原詩"本是同根生,相煎何太急"已成經典喻義。
三、近義與反義
四、使用場景 多用于形容家族内部矛盾激化,如:
五、特殊說明 部分資料(如、5)提出"費力無功效""浪費資源"等引申義,但這類解釋未被主流辭書收錄。建議優先采用"骨肉相殘"的核心釋義,其他說法可作為補充理解。
注:完整出處可參考《二刻拍案驚奇》明代刻本及《世說新語》對七步詩的記載。
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