修道養生的隱士。 南朝 宋 鮑照 《登廬山望石門》詩：“訪世失隱淪，從山異靈士。” 錢振倫 注：“《遊天台山賦》：‘靈仙之所窟宅。’按：言養生之士，問之世則屢失，從之山則多異也。”
“靈士”是一個古典漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點解析：
靈士指修道養生的隱士，特指那些遠離世俗、專注于精神修煉或追求長生之道的人。該詞由“靈”（與神仙、精神相關）和“士”（指有特定身份或修養的人）組合而成。
南朝詩歌中的使用
最早見于南朝宋詩人鮑照的《登廬山望石門》：“訪世失隱淪，從山異靈士。”
錢振倫注釋此句時，引用《遊天台山賦》的“靈仙之所窟宅”，強調“靈士”與修仙隱逸的關聯。
其他文學作品
明代袁中道《感懷詩》中亦有“如何英靈士，耿耿露寒芒”的表述，延續了“靈士”的隱逸内涵。
該詞多用于古典詩文，現代漢語中已罕見。其近義詞包括“隱士”“方士”，但更強調養生修道的特定目的。
“靈士”是帶有文化意蘊的古典詞彙，需結合詩文語境理解其避世修行的内涵。若需進一步考證，可查閱《鮑照集注》或《文選》相關注釋。
靈士（líng shì）是一個漢字詞組，由“靈”和“士”兩個字組成。下面将分别介紹這兩個字的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及相關的組詞、近義詞和反義詞。
拆分部首：火（huǒ）
筆畫：5畫
來源：《說文解字》記載，這個字最早用來指山上的雲霧，後來引申為非物質的形态、精神和智慧等抽象概念。
古時候漢字寫法：古文寫法為“靈”。
例句：他的智慧才華讓人歎為觀止，簡直是個靈魂的化身。
拆分部首：士（shì）
筆畫：3畫
來源：據《說文解字》記載，這個字最早用來指君主的親近侍從，後來引申為學士、壯士等有學問或勇敢的人。
古時候漢字寫法：無變化。
例句：他是一位忠誠正直的士人，為人民的利益奮鬥終生。
靈魂、靈感、靈動、靈敏、文士、武士等。
智者、賢人、英才。
愚人、凡人、庸者。
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