謂飲酒通向超脫之道。 唐 李白 《月下獨酌》詩之二：“賢聖既已飲，何必求神仙，三杯通大道，一鬥合自然。” 清 查慎行 《謝院長惠西洋蒲桃酒》詩：“直可三杯通大道，誰教五鬥博 西涼 。” 清 梁章鉅 《浪迹叢談·巧對補錄》：“譙樓上，冬冬冬，鏗鏗鏗，三更三點，正合三杯通大道；草堂前，汝汝汝，我我我，一人一盞，但願一醉解千愁。”
"三杯通大道"這一典故源自唐代詩人李白的《月下獨酌四首·其二》，原句為"三杯通大道，一鬥合自然"。從漢語詞典角度解析，其核心含義是指通過適量飲酒達到超脫物外、悟透人生哲理的境界。該詞條包含三重解析：
字面釋義 "三杯"指代適度飲酒的行為量詞，"大道"出自《道德經》"大道至簡"的概念，特指天地運行的根本規律。二者結合構成通過飲酒獲得精神解脫的隱喻表達，體現了中國酒文化中"酒助文思"的文人傳統。
哲學内涵 此句繼承莊子"物我兩忘"的哲學觀，通過《淮南子》"酒者，所以養老也，所以養病也，所以合歡也"的闡釋，揭示古代知識分子借酒消解現實束縛，追求精神自由的生存智慧。這種"醉境"與"悟道"的關聯性，在蘇轼《濁醪有妙理賦》中得到進一步發揮。
文學流變 宋代趙與虤《娛書堂詩話》記載該詩句被黃庭堅引申為"破除萬事無過酒"的處世哲學，明代楊慎《升庵詩話》則将其與陶淵明"飲酒見真意"并論，形成貫穿中國文學史的"酒道"意象系統，相關研究可參考中華書局《李白全集校注彙釋集評》第五冊。
當代學者袁行霈在《中國文學史》中指出，該詩句典型反映了盛唐時期文人"既入世又出世"的矛盾心理，其文化基因可追溯至魏晉名士的"酒中玄談"傳統，具體分析詳見北京大學出版社《中國詩歌藝術研究》第七章。
“三杯通大道”是一個源自唐代詩人李白《月下獨酌》的成語，具體解釋如下：
如需查看完整詩文或相關典故，可參考《月下獨酌》原文及曆史評注。
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