排斥；驅除。 唐 韓愈 《進學解》：“觝排異端，攘斥佛老。” 元 劉壎 《隱居通議·理學一》：“世儒不知淺深，猥欲強為攘斥，其於道鮮矣。” 明 唐順之 《讀＜春秋＞》：“戎狄攘斥，中夏乂安。”
“攘斥”是漢語書面語中的複合動詞，其核心含義為排斥、驅逐。該詞由“攘”與“斥”兩個同義語素構成，其中“攘”本指推開、排除，《說文解字》釋為“推也”；“斥”則有驅逐、斥退之意，《玉篇》注為“逐也”。二字連用形成語義疊加，強調對異己事物或思想的強烈排斥。
在典籍用例中，唐代韓愈《進學解》載有“攘斥佛老”之句，特指排斥佛教與道教思想，這一用法被《漢語大詞典》收錄為典型書證。現代漢語中該詞多用于學術領域，如《古代漢語詞典》将其釋義為“排除；排斥”，多指對異質文化或學說的批判性排斥。
構詞法層面，“攘斥”屬于并列式合成詞，兩個語素均含有“排除”義項，符合《現代漢語詞彙學》中關于同義複詞的結構特征描述。語義演變方面，該詞自中古漢語沿用至今，保持其書面語體色彩，常見于文史哲領域的學術論述。
“攘斥”是一個漢語詞彙，其詳細解釋如下：
發音：rǎng chì
核心意義：指排斥、拒絕或驅除，常用于表達對人或事物的不接納态度。
“攘”單獨使用時，本義為“推讓”（如《說文解字》），後衍生出“排除”之意（如“攘除奸兇”），與“斥”結合後強化了主動排斥的意味。
總結來看，“攘斥”強調主動的排斥行為，既有文化層面的抵制（如對異端思想），也有實際層面的驅除（如對外敵）。
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