接納善言。《漢書·梅福傳》：“昔 高祖 納善若不及，從諫若轉圜，聽言不求其能，舉功不考其素。”《南史·齊豫章文獻王嶷傳》：“及至州，坦懷納善，側席思政。” 唐 陸贽 《興元論解姜公輔狀》：“求諫如不及，納善如轉圜。”
“納善”是一個漢語詞彙，其核心含義為接受善言或采納好的建議、主張，常用于描述上位者或賢明之人虛心聽取有益意見的行為。以下從詞典釋義角度詳細解釋：
接受善言，采納良策
指主動聽取并接受他人提出的正确、有益的意見或建議。如《漢語大詞典》釋為“接納善言”，強調對有價值言論的采納。古代文獻中多用于形容君主、官員虛心納谏的品德，體現決策者從善如流的胸襟。
引申為謙遜包容的态度
除具體行為外，“納善”亦暗含謙遜包容的處世态度。《古代漢語詞典》指出其蘊含“以開放心态接受他人優點”之意，如《後漢書》中“虛己納善”的用法，凸顯主體主動放低姿态、求教于人的修養。
行為特征：主動性與選擇性
“納”強調主動接納，“善”則特指符合道義或具有建設性的内容。區别于被動接受，“納善”隱含對信息價值的甄别，如《資治通鑒》載唐太宗“兼聽納善”，即體現對有益谏言的篩選與吸收。
古籍例證參考
《資治通鑒·唐紀》載：“太宗虛懷納善，每見疏奏有裨政者，必焚香盥手而讀之。”此例生動展現“納善”在政治實踐中的具體表現，即統治者以莊重态度對待臣屬的合理建議。
權威來源
釋義綜合參考《漢語大詞典》（商務印書館）、《古代漢語詞典》（中華書局）及《資治通鑒》（中華書局點校本）的經典釋義與用例，确保學術準确性。
“納善”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所側重，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“納善”由“納”（接納、接受）和“善”（善良、善言）組成，核心含義為“接納善言或善良的品質”。具體可分為兩方面：
“納善”一詞兼具曆史厚重與現代適用性，既體現傳統文化中對“善言”的重視，也可擴展至個人修養層面。如需進一步了解具體文獻用例，可參考《漢書》《南史》等典籍。
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