懷柔遠方，優撫近地。謂安撫籠絡遠近之人而使歸附。《書·舜典》：“柔遠能邇，惇德允元。”《詩·大雅·民勞》：“柔遠能邇，以定我王。”《漢書·百官公卿表序》：“十有二牧，柔遠能邇。” 顔師古 注：“柔，安也。能，善也。” 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀下》：“臣聞柔遠能邇，莫大寧民，寧民之務，莫重用賢。” 明 張居正 《拟唐回鹘嗢沒斯率衆内附賀表》：“瞻龍顔而有喜，肅虎拜以揚休，伏願居安慮危，柔遠能邇。”
“柔遠能迩”是一個漢語成語，出自《尚書·舜典》，其核心含義指以懷柔政策安撫遠方之人，使近處之民順服，體現古代治國理念中對“遠近和諧”的追求。該詞由“柔遠”與“能迩”兩部分組成，其中“柔”為懷柔、安撫，“能”通“耐”，意為親善、調和，“迩”即近處。
從詞義解析來看：
這一成語的深層思想可從兩方面理解：其一，反映中國古代“以德服人”的治國哲學，如《禮記·中庸》所言“柔遠人則四方歸之”；其二，體現“内外一體”的政治視野，如國學大師（guoxuedashi.net）引清代王夫之《讀通鑒論》分析，強調“遠近皆需德化，不可偏廢”。
現代語境中，該詞常被引申為“平等對待不同群體”或“平衡多方關系”的策略，如《古代漢語詞典》（商務印書館）将其注解為“協和萬邦的智慧在現代國際關系中的映射”。
“柔遠能迩”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
指通過懷柔政策安撫遠方的人，同時以親善态度對待近處的人，從而達到籠絡人心、使遠近歸附的目的。核心在于強調統治者或領導者需兼顧遠近，采取靈活策略實現穩定。
該成語融合了古代政治智慧，強調通過溫和手段協調不同群體關系，至今仍具現實意義。如需更完整釋義，可參考漢典或《尚書》原文。
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