
儒教和佛教。 唐 盧綸 《斅顔魯公送挺赟歸翠微寺》詩:“ 挺贇 惠學該儒釋,袖有 顔 徐 真草跡。” 宋 陳善 《扪蝨新話·儒釋疊為盛衰》:“吾以是知儒釋二者,殆疊為盛衰。”
儒釋是漢語中由"儒"與"釋"組合而成的複合詞,其核心含義可從以下三個維度解析:
一、詞源本義 "儒"本指以孔子為代表的儒家學派,《說文解字》釋為"術士之稱",《漢語大詞典》明确記載其特指"孔子創立的學派"(來源:商務印書館《漢語大詞典》)。"釋"源于佛教創始人釋迦牟尼的漢譯簡稱,《佛學大辭典》載明其專指"佛教及其教義"(來源:中華書局《佛學大辭典》)。二字并列最早見于南北朝文獻,如《南齊書》載"儒釋兼綜"的學術現象。
二、曆史流變 在魏晉玄學影響下,儒釋開始交融。唐代韓愈《原道》提出"儒釋老之相訾"的論争,宋代程朱理學形成"援釋入儒"的學術特征。明代王陽明《傳習錄》記載"儒釋道三教合一"的思潮,清代《四庫全書總目》将"儒釋"作為獨立學術門類著錄(來源:中華書局《四庫全書總目提要》)。
三、現代釋義 當代《現代漢語詞典》定義為"儒家與佛教的并稱",強調二者在中國傳統文化中的互補關系(來源:商務印書館《現代漢語詞典》第七版)。哲學家湯一介在《儒釋道互補與中國文化心理結構》中指出,儒釋交融塑造了中國"入世與出世平衡"的文化品格(來源:北京大學出版社《中國傳統文化十五講》)。
該詞在語言應用中常構成"儒釋交融""儒釋會通"等固定搭配,《中國哲學史》将其列為中華文化"多元一體"格局的典型例證(來源:人民出版社《中國哲學簡史》)。
“儒釋”是漢語中一個具有文化内涵的詞語,其含義可從以下角度解析:
“儒釋”指儒家學說與佛教思想的合稱,代表中國傳統文化中兩大重要思想體系。其中:
需注意“儒釋”與“儒釋道”的區别:後者增加道家思想,構成中國傳統文化三大支柱。而“儒釋”特指儒佛二元關系,在曆史語境中常涉及文化碰撞與融合。
(注:如需進一步了解儒釋思想的具體差異,可參考對三家精髓的對比分析。)
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