
因久旱而求神降雨。古稱雩祀。《晉書·禮志上》:“ 武帝 鹹寧 二年春分,久旱……五月庚午,始祈雨於社稷山川,六月戊子,獲澍雨。”《太平廣記》卷三四二引 唐 薛用弱 《集異記·趙叔牙》:“通狀祈雨,期三日雨足。” 清 厲鹗 《東城雜記》卷上:“ 信州 懷玉山 有畫羅漢,郡中每迎請祈雨。”
祈雨(qí yǔ)指古代通過特定儀式祈求降雨的祭祀活動,是農耕文明中應對幹旱的重要民俗與宗教行為。其含義可從以下維度解析:
二字結合,直指「以祭祀儀式求降甘霖」的核心目的。
官方雩祭
先秦時期已形成國家級祈雨典禮「雩祭」。《周禮·春官》載:「司巫掌群巫之政令,若國大旱,則帥巫而舞雩。」由帝王或官員主持,以樂舞、祭文感通天地,如商湯以身禱于桑林的記載(《呂氏春秋·順民》)。
來源:《周禮正義》《呂氏春秋》
民間祈雨習俗
地方常見形式包括:
來源:《中國民間信仰研究》《地方志民俗資料彙編》
來源:《殷墟甲骨文研究》《杜詩詳注》《淮南子集釋》
隨着科學認知發展,傳統祈雨儀式逐漸淡出實踐領域,但仍作為:
來源:《中國非物質文化遺産大辭典》
結論:祈雨是以祭祀儀式求降甘霖的農耕時代實踐,貫穿中國古代官民兩層的災害應對體系,兼具宗教、政治與社會功能,其遺存成為中華生态文化觀的重要見證。
“祈雨”是中國古代一種祈求降雨的儀式或活動,其含義和背景可從以下幾個方面詳細解釋:
“祈雨”即通過祈禱、祭祀等方式向神明或自然力量祈求降雨,以緩解幹旱、保障農業收成。該詞由“祈”(祈求)和“雨”組成,字面意為“祈求雨水”。
起源與發展
祈雨活動可追溯至夏商時期。據記載,商湯曾因大旱七年親自在桑林祈雨,甚至以自身為祭品,最終感動上蒼降雨(《呂氏春秋》等文獻記載)。西漢時期,祈雨已成為民間廣泛流傳的習俗,并逐漸形成官方與民間并行的儀式。
儀式形式
農業社會的需求
祈雨反映了古代農耕文明對自然氣候的依賴。幹旱被視為“天罰”,人們通過儀式表達對風調雨順的渴望,也暗含對自然力量的敬畏。
哲學與宗教内涵
在“天人合一”“天人感應”思想影響下,祈雨被賦予溝通人神的象征意義。道教更将其視為“道以術顯”的實踐,通過法術彰顯信仰力量。
如今,“祈雨”一詞常被引申為對困境中尋求幫助或轉機的比喻,例如“企業祈雨般等待政策支持”。其原始儀式雖已式微,但仍作為文化遺産存在于部分地區的民俗活動中。
如需進一步了解具體儀式細節或曆史案例,可參考《晉書》《太平廣記》等文獻記載。
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