因久旱而求神降雨。古称雩祀。《晋书·礼志上》：“ 武帝 咸寧 二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨於社稷山川，六月戊子，获澍雨。”《太平广记》卷三四二引 唐 薛用弱 《集异记·赵叔牙》：“通状祈雨，期三日雨足。” 清 厉鹗 《东城杂记》卷上：“ 信州 怀玉山 有画罗汉，郡中每迎请祈雨。”
祈雨（qí yǔ）指古代通过特定仪式祈求降雨的祭祀活动，是农耕文明中应对干旱的重要民俗与宗教行为。其含义可从以下维度解析：
二字结合，直指「以祭祀仪式求降甘霖」的核心目的。
官方雩祭
先秦时期已形成国家级祈雨典礼「雩祭」。《周礼·春官》载：「司巫掌群巫之政令，若国大旱，则帅巫而舞雩。」由帝王或官员主持，以乐舞、祭文感通天地，如商汤以身祷于桑林的记载（《吕氏春秋·顺民》）。
来源：《周礼正义》《吕氏春秋》
民间祈雨习俗
地方常见形式包括：
来源：《中国民间信仰研究》《地方志民俗资料汇编》
来源：《殷墟甲骨文研究》《杜诗详注》《淮南子集释》
随着科学认知发展，传统祈雨仪式逐渐淡出实践领域，但仍作为：
来源：《中国非物质文化遗产大辞典》
结论：祈雨是以祭祀仪式求降甘霖的农耕时代实践，贯穿中国古代官民两层的灾害应对体系，兼具宗教、政治与社会功能，其遗存成为中华生态文化观的重要见证。
“祈雨”是中国古代一种祈求降雨的仪式或活动，其含义和背景可从以下几个方面详细解释：
“祈雨”即通过祈祷、祭祀等方式向神明或自然力量祈求降雨，以缓解干旱、保障农业收成。该词由“祈”（祈求）和“雨”组成，字面意为“祈求雨水”。
起源与发展
祈雨活动可追溯至夏商时期。据记载，商汤曾因大旱七年亲自在桑林祈雨，甚至以自身为祭品，最终感动上苍降雨（《吕氏春秋》等文献记载）。西汉时期，祈雨已成为民间广泛流传的习俗，并逐渐形成官方与民间并行的仪式。
仪式形式
农业社会的需求
祈雨反映了古代农耕文明对自然气候的依赖。干旱被视为“天罚”，人们通过仪式表达对风调雨顺的渴望，也暗含对自然力量的敬畏。
哲学与宗教内涵
在“天人合一”“天人感应”思想影响下，祈雨被赋予沟通人神的象征意义。道教更将其视为“道以术显”的实践，通过法术彰显信仰力量。
如今，“祈雨”一词常被引申为对困境中寻求帮助或转机的比喻，例如“企业祈雨般等待政策支持”。其原始仪式虽已式微，但仍作为文化遗产存在于部分地区的民俗活动中。
如需进一步了解具体仪式细节或历史案例，可参考《晋书》《太平广记》等文献记载。
馣薆猜害尝胆眠薪驰田辍防道赚电赴低标号敌机罦罝拱辰管公典弓梢公巫鼓肚黄纸札奬就金鬃军备开小灶考楚靠得宽宏大量魁异泪潮燎泡六符龙章凤彩露天开采卖庸迷涂知反谜语呐吃南北省逆奄旁睐畔援偏枉贫乐贫啬虔诚乾男蹊磴钦隆驱丁阙事饶美散处三围奢侈双饮书城竦息体意同声相应土正蓶扈蚊帐无殊