指 秦始皇 坑儒事。 唐 張說 《奉晚宴兩相及禮官麗正學士序》：“乃命學者繕落簡，緝遺編，纂 魯 壁之文章，綴 秦 坑之煨燼。” 前蜀 杜光庭 《蜀王仙都醮山詞》：“鳳劄龍書，靡存于 魯 壁；虎符龜籙，難訪于 秦 坑。” 宋 周密 《齊東野語·杭學遊士聚散》：“相與提攜，莫蹈 秦 坑之禍。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·海忠介撫江南》：“然此後青衿日恣，動以 秦 坑脅上官，至鄉紳則畏之為倀子。”
秦坑是漢語中具有特定曆史指向的典故詞彙，其核心含義與秦始皇“焚書坑儒”事件相關。根據《漢語大詞典》釋義，“秦坑”指秦始皇三十五年（公元前212年）以“诽謗朝廷”罪名坑殺方士及儒生四百六十餘人的曆史事件，後引申為對文化摧殘行為的代稱。
從詞源學角度分析，“秦”特指秦代政權，“坑”作動詞時意為“活埋”，組合後形成具有批判色彩的曆史專名。該詞最早見于東漢王充《論衡·語增篇》：“秦坑儒士，五經殘缺”，唐代章碣《焚書坑》詩中“坑灰未冷山東亂”亦強化了其文化意象。
現代權威辭書《辭海》補充解釋，秦坑事件實際包含兩次行動：第一次針對鹹陽方士，第二次擴大至全國儒生，反映了法家思想與儒家學說的沖突。北京大學曆史系編纂的《中國古代史綱》指出，此事件加速了秦朝統治基礎的瓦解，成為後世帝王引以為戒的負面典型。
在語言學應用中，“秦坑”常與“焚書”并提構成四字格“焚書坑儒”，《現代漢語成語詞典》将其定義為“摧殘文化、迫害知識分子的暴行”。該詞彙至今仍用于批判文化專制現象，具有警示曆史教訓的語義功能。
“秦坑”一詞的含義可從以下角度解析：
一、基本含義 指秦始皇時期著名的“焚書坑儒”事件。具體指公元前213-212年秦始皇為鞏固統治，焚燒典籍、坑殺儒生的曆史事件，是中國古代文化專制的象征。
二、曆史背景 該詞源自《史記·秦始皇本紀》記載，事件中活埋了四百六十餘名方士儒生（、3、6、8均提及）。後世常用“秦坑”代指文化浩劫，如唐代張說《奉晚宴兩相及禮官麗正學士序》用“秦坑之煨燼”形容典籍被毀。
三、文學引用 曆代文人多借此典故批判文化壓制，如：
四、常見誤解說明 需注意與“秦俑坑”區别：部分非權威資料（如）誤将秦始皇陵兵馬俑坑稱為“秦坑”，實為“秦俑坑”。“秦坑”特指焚書坑儒事件，二者無直接關聯。
建議需要完整古籍引用可查看、6、8的原始文獻來源。
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