沒有學問，缺乏見識。 宋 葉適 《故樞密參政汪公墓志銘》：“大理少卿 朱斐 對上，指大理寺為詔獄。公論‘ 斐 不知職業何事，不學無識’，竟罷 斐 。” 明 陶宗儀 《辍耕錄·檄》：“ 世皇 《下江南檄》枚舉 賈似道 無君之罪， 宋 國臣民其不誠服者與。其文曰：‘……不學無識，舞術弄權。’”
“不學無識”是漢語中用于批評人缺乏學識與判斷力的貶義成語，字面含義可拆解為“不學”與“無識”兩部分：“不學”指不參與系統化的知識積累過程，“無識”強調缺乏對事物的基本辨識能力。該成語最早可追溯至南宋朱熹《朱子語類》中“不學無識，胡亂做事”的論述，體現傳統儒家對知行關系的重視。
從語義特征分析，該成語包含三層遞進内涵：其一指代知識結構的缺失，如《現代漢語詞典》（第7版）所述“沒有學問，缺乏見識”的基礎釋義；其二暗含道德評判，明代張岱《夜航船》序言以“學問之饑”隱喻不學之人難以應對社會交往；其三具有實踐指導意義，《漢語成語源流大辭典》指出該詞多用于警示後學，強調持續學習對認知能力提升的必要性。
在語言應用層面，該成語常與“渾渾噩噩”“愚昧無知”構成近義關系，但區别于單純形容智力不足的“愚不可及”，更側重批評主觀能動性的缺失。《新華同義詞詞典》将其歸入“批判類”語用範疇，建議在勸學、訓誡等場景中使用。值得注意的是，清代章學誠《文史通義》曾辯證指出“學”與“識”的互動關系，強調真正的學識需經過系統化訓練與獨立思考的雙重錘煉。
“不學無識”并非标準漢語成語，可能是“不學無術”的誤寫或變體表達。以下為詳細解析：
正确成語應為“不學無術”
标準成語“不學無術”出自《漢書·霍光傳》，原指霍光“不學亡（無）術，暗于大理”，後演變為形容人既缺乏學問修養，又無實際能力。例如：“他整日遊手好閑，實屬不學無術。”
“不學無識”的字面含義
若按字面拆分理解：“不學”指不學習，“無識”指沒有知識或見識，整體可解釋為“既無學習過程，又缺乏基本認知能力”，與“不學無術”含義相近，但并非規範用法。
使用建議
相關成語擴展
類似表達還有“胸無點墨”“才疏學淺”等，均強調學識匮乏，但側重點略有不同。例如“胸無點墨”更突出文化素養缺失，而“不學無術”則兼指能力不足。
建議在語言學習中優先掌握規範成語，若遇到生僻組合，可通過權威詞典或文獻查證其準确性。
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