
宋 蘇轼 《菩薩蠻》詞:“買田 陽羨 吾将老,從來隻為溪山好。”後因以“買田陽羨”指辭官歸隱。 明 何景明 《得獻吉江西書》詩:“鼓柁 湘江 應未得,買田 陽羨 定何如?”
“買田陽羨”是漢語典故性詞組,典出宋代蘇轼《菩薩蠻·陽羨作》詞“買田陽羨吾将老,從來隻為溪山好”,指代文人隱逸山林、追求閑適生活的理想。該詞組包含三重文化内涵:
一、地理溯源
“陽羨”為江蘇宜興古稱,因秦代置陽羨縣得名。此地山水秀美,自唐宋以來便是文人雅士歸隱置業的熱門區域。蘇轼于元豐八年(1085年)上表《乞常州居住表》,直言“臣有薄田在常州宜興縣”,印證其在陽羨購置田産的史實。
二、文學意象
蘇轼《楚頌帖》詳述“吾來陽羨,船入荊溪,意思豁然,如惬平生之欲”,将購置田産與構建“種橘亭”的生活願景結合,形成“買田陽羨”的典型士大夫精神符號。明代王世貞《弇州四部稿》評價此典故“非獨慕山水,實寓超然物外之思”。
三、語義流變
《漢語大詞典》釋其為“辭官歸隱”的代稱,現代多用于形容淡泊名利的人生态度。清代查慎行《得樹樓雜鈔》考證該典故在元明戲曲中的化用達17處,印證其語用擴展曆程。
“買田陽羨”是一個漢語成語,具體解釋如下:
指辭官歸隱,表達放棄官職、歸隱田園的意願。其字面意思為“在陽羨(今江蘇宜興)購置田地”,引申為選擇遠離官場、回歸自然的生活方式。
“陽羨”是古代地名(今江蘇宜興),以山水秀美著稱。蘇轼選擇此地作為歸隱目标,既因自然風光,也因個人對田園生活的向往,反映了古代文人士大夫“隱逸”的文化傳統。
捱苦辯道摽戒擘畫參訪長鼓長喟朝客春荒叢怨打提溜大舅爺當道單簧管法度發還拂衣官紀歸色孤潔骨膜過厚汗邪假充較駁桀傲積泉軍鎮離間靈崗面牆而立鞶囊蓬蓬勃勃憑城借一牽牛織女敲訂青華帝君請隧親飨曲承曲纡人情世故上紙神趣石窦士多收過雙弓術計私室泝回損人安己特起投環偉行無良向迩相然吸附忻抃