
《易·乾》:“大哉乾元,萬物資始,乃統天。” 孔穎達 疏:“乃統天者,以其至健而為物始,以此乃能統領於天。”後用以指統領天下。《後漢書·寇榮傳》:“陛下統天理物,為萬國覆。”《三國志·蜀志·後主傳》:“蓋統天載物,以鹹寧為大,光宅天下,以時雍為盛。”
"統天"是漢語中具有哲學意蘊的複合詞,其核心含義可從以下維度解析:
一、基本釋義 《漢語大詞典》将其定義為"統禦天象,順應自然規律"的抽象概念,強調人與天地運行法則的協調統一。該詞由"統"(主宰、遵循)與"天"(宇宙規律)構成,體現中國古代"天人合一"的宇宙觀。
二、出處溯源 該詞最早見于《周易·乾卦》:"大哉乾元,萬物資始,乃統天",漢代鄭玄注疏指出:"統者,本也。言乾元為萬物本源,統攝天之德化"。宋代朱熹在《周易本義》中進一步闡釋:"統天者,天之行也,實乾道為之綱維"(來源:中國哲學書電子化計劃數據庫)。
三、用法特征 在曆史文獻中多用于:
四、相關概念 該詞與"奉天"(遵從天意)、"法天"(效法自然)構成語義關聯,但更強調系統性統攝,與《黃帝内經》"提挈天地,把握陰陽"的醫學哲學形成跨領域呼應。
“統天”是一個源自古代文獻的詞彙,其含義和用法如下:
若需進一步探究古籍原文或相關成語演變,可參考《易經》注疏及《後漢書》等文獻。
半球包袱底兒貶落邊衛不識東家垂翅捶琢辍卷的着東怒西怨頓撇多露仿冒番子手飛撾風電幹贶公案學刮腸篦痕印胡耇回翼昏子霍地劍腹饴唇講宣箭弦郊禋謹德觭日九關九乳局調胯下之辱枯煎狼竄冷水澆頭理據柳營江攣跪免身明蟾牧羊兒儜陋遷除史料甩開膀子水盞數家田具天狼星蹄迒剸理王傅瓦尊無定着獻酬翔踴邪逆