離辭的意思、離辭的詳細解釋

離辭的解釋

(1).排比組織詞語。指寫文章。《史記·老子韓非列傳》：“《畏累虛》、《亢桑子》之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒 墨 ，雖當世宿學不能自解免也。” 漢 枚乘 《七發》：“比物屬事，離辭連類。”一說猶陳辭。 王念孫 《讀書雜志·史記四》：“離辭，陳辭也。 昭公 元年《左傳》：‘ 楚 公子圍 設服離衛。’ 杜 注曰：‘離，陳也。’是其証。 枚乘 《七發》雲：‘比物屬事，離辭連類。’亦與此同。”

(2).猶辭别。 唐 張籍 《離婦》詩：“堂上謝姑嫜，長跪請離辭。”

詞語分解

• 離的解釋 離 （離） í 相距，隔開：距離。太陽是離地球最近的恒星。 分開，分别：分離。離别。離開。離散（刵 ）。離職。離異。離間（刵 ）。支離破碎。 缺少：辦好教育離不開教師。 八卦之一，代表火。 古同“罹”
• 辭的解釋 辭 （辭） í 告别：告辭。辭訣。辭行。辭世。辭别。 不接受，請求離去：辭職。辭呈。 躲避，推托：不辭辛苦。辭讓。辭謝。推辭。 解雇：辭退。 同“詞”。 優美的語言：辭藻。修辭。 講話；告訴：“請辭于

專業解析

“離辭”是一個相對生僻的文言詞彙，在現代漢語中較少使用，主要出現在古代文獻中。其核心含義可以從字面拆解和典籍用例兩方面來理解：

1. 字面義與核心含義：

   • “離”：本義為分離、離開，引申為陳列、羅列、鋪陳。
   • “辭”：指言辭、文辭、語句。
   • “離辭”：字面意思可理解為“鋪陳言辭”、“連綴文辭”。其核心含義是指連綴詞句以成文，即寫作、修辭、運用語言進行表達。它強調的是組織、安排、運用語言的過程或結果，有時也指繁複華麗的文辭本身。

2. 典籍中的用例與權威解釋：

   • 《楚辭》與王逸注： “離辭”最著名的出處是司馬遷《史記·屈原賈生列傳》中對屈原創作《離騷》的評述：“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。……其文約，其辭微，其志潔，其行廉……推此志也，雖與日月争光可也。” 緊接着提到：“及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，遊諸侯，何國不容，而自令若是。讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。” 在描述屈原創作過程時，司馬遷寫道：“屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。……離騷者，猶離憂也。……夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。……其存君興國而欲反覆之，一篇之中三緻志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。……屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直谏。” 東漢學者王逸在其《楚辭章句》中為“離騷”作注時，進一步闡釋了“離”的含義：“離，别也；騷，愁也。言己放逐離别，中心愁思”，但同時也提到“離，猶遭也；騷，憂也。明己遭憂作辭也”。雖然王逸此處主要解釋“離騷”，但“作辭”一詞與“離辭”的“辭”相通。後世學者在解讀“離騷”之“離”時，也有采納“陳列”、“布陳”之意（如班固《離騷贊序》：“離，猶遭也；騷，憂也。明己遭憂作辭也。”），這與“離辭”中“離”的“鋪陳”義更為接近。因此，“離辭”可以理解為屈原遭遇憂患後，鋪陳文辭以抒發情感、表達志向的創作行為及其成果（即《離騷》這樣的作品）。
   • 《漢語大詞典》釋義： 作為現代權威辭書，《漢語大詞典》對“離辭”的解釋更為明确：
     • 陳辭，述說。 例如：“離辭敷陳。”
     • 排比組織詞語。指寫文章。 例如：“善屬文離辭。”
     • 華麗的文辭。 例如：“好離辭。” 該詞典的釋義直接點明了“離辭”的三個核心義項：表達行為（陳辭）、創作過程（屬文）、文辭特點（華麗）。

3. 近義詞辨析：

   • 屬文： 指撰寫文章，強調寫作行為本身，與“離辭”的“排比組織詞語”義相近。
   • 修辭： 指修飾文辭，使表達更準确、生動、有力，側重于文辭的加工潤色，是“離辭”創作過程中的一個重要環節。
   • 文藻 / 辭藻： 指華麗的文辭，與“離辭”作為名詞時指“華麗的文辭”這一義項相近。

“離辭”是一個古語詞，其核心含義是指連綴、鋪陳文辭以進行表達或創作文章的行為，亦可指由此産生的繁複華麗的文辭本身。它源于對屈原創作《離騷》過程的描述（鋪陳憂思而成文辭），并在《漢語大詞典》等權威辭書中被明确釋義為“陳辭”、“排比組織詞語（寫文章）”、“華麗的文辭”。

網絡擴展解釋

“離辭”是一個古漢語詞彙，主要有以下兩層含義：

一、指排比組織詞語，撰寫文章

1. 核心含義：指通過修辭手法（如排比、連類）組織文辭，多用于文學創作。例如《史記》評價莊子作品時提到“善屬書離辭，指事類情”，意指其擅長用文字鋪陳、類比說理。枚乘《七發》中的“比物屬事，離辭連類”也體現了這種修辭特色。
2. 學術争議：清代學者王念孫在《讀書雜志》中提出“離辭”可解作“陳辭”（即陳述文辭），但這一觀點未被廣泛采納。

二、指辭别、告别

常見于唐代詩文，如張籍《離婦》中“堂上謝姑嫜，長跪請離辭”，描述女子向公婆恭敬告别的場景。此用法更偏向具體行為，與“離别”近義。

總結對比

該詞現代已不常用，多出現在古籍解析或文學研究中。如需深入探究，可參考《史記》《漢書》及漢魏六朝文集中的用例。

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