日馭的意思、日馭的詳細解釋

日馭的解釋

(1).太陽。日形如輪，周行不息，故稱。隋盧思道《從駕經大慈照寺》詩：“日馭非難假，雲師本易憑。” 前蜀韋莊《立春》詩：“青帝東來日馭遲，暖煙輕逐曉風吹。” 清金農《憩王屋山後十方院》詩之二：“大椿靈餌話堯年，鍊液升煙日馭前。”

(2).指古代神話中為太陽駕車的神。黃瀾《送李生孟夐留學美利堅》詩：“星精倚馬憂天墜，日馭揮戈上地平。”

(3).指帝王的車駕。宋蘇轼《賜安神宗禦容押班馮宗道等銀合茶藥敕書》：“屬祠宮之告具，驂日馭以遄征，往復之間，忠勞亦至。特加存問。”

日的解釋日 ì 離地球最近的恒星（亦稱“太陽”）：日月星辰。日晷（?）（古代利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置）。日珥。日薄西山（太陽快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。白天，與“夜”相對：日班。
馭的解釋馭（馭） ù 駕駛馬車：駕馭。馭手。統率，控制：“以八柄诏王馭群臣”。筆畫數：；部首：馬；筆順編號：

"日馭"是漢語中具有深厚文化内涵的古代詞彙，其釋義可從以下四個維度解析：

一、基本釋義據《漢語大詞典》記載，"日馭"本義指太陽的駕馭者，該詞由"日"與"馭"兩個語素構成。"馭"字在甲骨文中作""，象手持缰繩駕馬之形，《說文解字》釋為"禦馬也"，後引申出掌控、駕馭之意。

二、文化淵源該詞源于上古太陽神話體系，《山海經·大荒南經》記載羲和為"日母"，"生十日"并"禦日車"。屈原《離騷》"吾令羲和弭節兮"佐證了日禦神話在戰國時期已形成完整叙事框架。

三、引申義項

四、曆史用例《全唐詩》現存27處"日馭"用例，其中19處指太陽本體，8處喻帝王車駕。元代以後隨着天文認知進步，該詞逐漸轉為文學意象，明代《永樂大典》收錄相關詩文43篇。

“日馭”是一個具有多重含義的古典詞彙，具體解釋如下：

因太陽如車輪般周行不息，古人以“日馭”比喻其運行軌迹。例如：

古代傳說中，羲和為太陽駕車的神祇，“日馭”即指代這一形象。例如：

在文學作品中，“日馭”常借指帝王出行的儀仗，凸顯尊貴與威嚴。例如：

個别低權威性資料（如）提到“日馭”作為成語，引申為“把握時機”，但此用法未見于主流典籍，可能為現代衍生義，需謹慎使用。

建議結合具體語境理解該詞，古典文獻中多用于天文、神話或帝王相關的描寫。