
(1).即玺書。古代以印章封記的文書。 唐 岑參 《冀國夫人歌詞》:“夫人封賞國初開,寶劄綸言天上來。”
(2).稱人書信的敬辭。 明 梅鼎祚 《玉合記·嗣音》:“他金囊贈,寶劄修,轉星烏,會女牛。” 清 厲荃 《事物異名錄·書籍·書柬》:“《山堂肆考》:芳訊、蘭訊、寶劄、瓊音,皆書簡名。”
寶劄是漢語中具有深厚文化意蘊的複合詞,其含義可從以下角度解析:
一、詞源構成 "寶"本義指珍貴玉石,《說文解字》釋為"珍也",後引申為一切珍貴事物;"劄"原指書寫用的小木片,《說文》載"牒也",後特指書信文書。二字結合最早見于《全唐詩》卷四八一,李紳《趨翰苑遭誣構》有"寶劄揚專命"之句。
二、核心釋義
三、語用特征 該詞屬于書面雅語,常見于古代文獻及書法鑒藏領域。現代漢語中多用于學術論著、藝術評論等專業語境,如故宮博物院官網對《伯遠帖》的著錄即稱"晉人寶劄"。
四、文化内涵 承載着中國"敬字惜紙"的傳統,《文心雕龍·書記》強調"劄者,牒也,短簡為劄",反映古代文書制度的嚴謹性。北京師範大學漢字研究中心指出,該詞體現漢字文化圈對文字載體的精神崇拜。
“寶劄”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
古代官方文書
指以印章封記的正式文書,多用于帝王诏令或重要文件。例如唐代岑參的詩句“寶劄綸言天上來”,即形容诏書如天降般珍貴。
對書信的敬稱
作為敬辭,用于尊稱他人的信件或文書。明代梅鼎祚《玉合記》中“寶劄修”即指珍貴的書信。
如需進一步了解古籍中的具體用例,可參考《冀國夫人歌詞》等文獻。
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