(1).古代用竹簡書寫，用皮繩編綴稱“韋編”。《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絶。”後以“韋編”借指《易》。 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：“每覽韋編，思弘大《易》。” 唐 許渾 《元處士自洛歸宛陵山居》詩：“ 紫霄峯 下絶韋編，舊隱 相如 結韈前。”自注：“ 元君 舊隱 廬山 學《易》。”
(2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜書情》詩：“還傷知候客，花景對韋編。” 明 陳汝元 《金蓮記·慈訓》：“今汝螢火曾親，蠹書堪讀，可将玉管，從事韋編。” 田北湖 《論文章源流》：“始點漆於韋編，繼操刀於簡版。”參見“ 韋編三絶 ”。
"韋編"是古代文獻學術語，指用熟牛皮繩編連的竹簡典籍，具有三重含義：
一、基本釋義 "韋"指鞣制皮革，《說文解字》釋為"相背也。從舛，囗聲。獸皮之韋，可以束枉戾相韋背，故借以為皮韋"（來源：《說文解字》）。"編"即編連簡冊的繩索，《漢語大詞典》定義為"古代用以貫聯竹簡的皮條或繩子"（來源：《漢語大詞典》）。二者組合特指用柔韌牛皮編連的簡冊，屬先秦文獻主要裝幀形式。
二、典源追溯 《史記·孔子世家》載："孔子晚而喜《易》......讀《易》，韋編三絕"，此為最早文獻記載（來源：《史記·孔子世家》）。該典故既說明孔子勤學，也印證春秋時期簡牍文獻的裝幀特征，唐代司馬貞《史記索隱》注："編，連也。言韋者，以韋皮編聯之"（來源：《史記索隱》）。
三、詞義演變 漢代起衍生兩個引申義：1) 代指典籍，如《漢書·藝文志》載"《易經》十二篇，施、孟、梁丘三家"顔師古注"上下經及十翼，故曰十二篇"（來源：《漢書》）；2) 特指《周易》，宋代俞琰《周易集說》雲："韋編，謂以韋編三絕之編也，專指《周易》而言"（來源：《周易集說》）。現代漢語中主要用于引述古籍或學術考證。
“韋編”是漢語中一個具有曆史内涵的詞彙，其含義可從以下方面詳細解析：
本義與起源
指古代用竹簡書寫時，以熟牛皮繩編聯竹簡的方式。因竹簡需用繩索串聯成冊，而“韋”（鞣制的皮革）是常用材料，故稱“韋編”。例如《史記·孔子世家》記載孔子“讀《易》，韋編三絕”，即竹簡的牛皮繩多次斷裂，體現其勤學。
引申含義
隨着時間推移，“韋編”逐漸成為古籍或書籍的代稱。如唐代許渾詩句“紫霄峯下絶韋編”，即以“韋編”泛指典籍。
相關成語與典故
其他說法與注意點
部分資料提到“韋編”可能引申為“事物繁雜”（如唐代韋應物書房典故），但此說法多見于民間解釋，主流文獻仍以“古籍”或“編聯方式”為核心含義。
總結來看，“韋編”既特指古代竹簡的編聯工藝，又承載了中華文化中對典籍的尊崇，其演變過程反映了語言與曆史的深度關聯。
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