見“ 五絝 ”。
“五褲”是漢語中源自曆史典故的詞彙，其核心含義與古代官員政績及民生改善相關。該詞出自《後漢書·廉範傳》記載的“五袴歌”典故，原指東漢蜀郡太守廉範廢除舊制、促進民生後，百姓作歌贊頌“平生無襦今五绔”的盛況。因“绔”（同“袴”）為古代對褲子的稱謂，後世遂以“五褲”代指官員德政帶來的富足景象。
從詞義演變看，“五褲”在《漢語大詞典》中被定義為“稱頌地方官吏施行善政之詞”，常用于詩文典故，如宋代王安石《送趙燮之蜀永康簿》中“行矣強飯無自輕，五褲西南待嘉政”即化用此典。現代漢語中，該詞多作為曆史成語保留于學術研究及文學創作領域，常與“襦袴歌”“廉範移俗”等表述聯動使用，用以借喻惠民政策帶來的積極影響。
權威典籍中，《樂府詩集》卷八十五收錄《蜀郡民為廉範歌》完整記載“廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五褲”的原始文本，可視為該典故的文獻源頭。當代語言學研究如《古漢語成語典故詞典》（商務印書館，2012）第387頁對此詞條有詳細考釋，梳理了從漢代“五绔”到唐代“五褲”的字形演變過程。
“五褲”一詞在不同語境中有多重含義，需結合曆史典故和現代用法綜合理解：
曆史淵源
源自《後漢書·廉範傳》，東漢官員廉範任蜀郡太守時廢除夜間禁火舊制，允許百姓用火，百姓感念其德政，作歌謠“廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五绔”（“绔”同“褲”），後以“五褲”代指良政惠民，百姓生活富足。
成語含義
引申為稱頌地方官吏施行善政，使百姓豐衣足食。如《幼學瓊林》記載：“廉範守蜀郡，民歌五褲。”
網絡誤傳
部分網絡資料（如）稱其為現代俚語，指“五個女人”，但此說法缺乏權威依據，可能是諧音或衍生梗，需謹慎使用。
字形與注音
拼音為“wǔ kù”，古籍中亦寫作“五絝”或“五绔”，屬同義異體字。
唐代白居易、宋代洪適等詩人作品中多次出現“五褲”，均呼應其曆史典故，如：“雖微五褲詠，幸免兆人詛。”（白居易）
“五褲”核心含義源于漢代典故，用于贊頌德政；網絡新解需結合具體語境判斷，建議優先采用傳統釋義。
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