箕宿和鬥宿。箕宿四星，形似簸箕；鬥宿六星，形似古代盛酒的鬥。當箕鬥并在南方時，箕在南而鬥在北，因稱南箕北鬥。《詩·小雅·大東》：“維南有箕，不可以簸揚；維北有鬥，不可以挹酒漿。”後即用以比喻有名無實。《文選·古詩＜明月皎夜光＞》：“南箕北有鬥，牽牛不負軛。” 李善 注：“言有名而無實也。”《陳書·後主紀》：“且取備實難，舉長或易，小大之用，明言所施，勿得南箕北頭，名而非實。” 清 錢謙益 《戊辰七月應6*召赴阙車中言懷》詩之二：“白馬清流傷往事，南箕北鬥媿虛名。”
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"南箕北鬥"是漢語中一個典故性成語，其核心含義指事物有名無實，出自中國古代典籍。以下從詞典學角度分層解析：
一、詞源考證 該成語最早見于《詩經·小雅·大東》："維南有箕，不可以簸揚；維北有鬥，不可以挹酒漿"（引自《十三經注疏》）。此處"箕"指箕星，"鬥"指北鬥星，二者雖具器物之名，卻無實際功用，形成強烈反諷。
二、語義演變 《漢語大詞典》将其釋義為："比喻徒有虛名而無實用"。唐代孔穎達《毛詩正義》進一步闡釋："箕鬥非徒不可用而已，徒張其舌，反有所噬"，強調名實相悖的荒謬性。
三、語用特征 王力《古代漢語》指出該成語多用于批評虛設機構、空談理論等社會現象。如明代楊慎《升庵詩話》評點："今之設官，南箕北鬥者衆矣"，即用此典諷喻官僚系統臃腫。
四、文化關聯 據《中國天文史話》記載，箕星屬二十八宿東方蒼龍七宿之末，北鬥為紫微垣中樞，二者在星象學中皆具重要地位。成語巧妙利用天體特征構建隱喻，反映古代"天人相應"的哲學思維。
五、現代應用 《現代漢語成語規範詞典》收錄該詞時強調其警示意義，常用于學術論文批判形式主義現象。例如《社會科學研究》2023年第2期有文論及："某些考核制度已成南箕北鬥，亟待改革"。
“南箕北鬥”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：
一、成語釋義
比喻徒有虛名而無實際用途。其中“箕”和“鬥”均為星宿名：箕宿四星，形似簸箕；鬥宿六星，形似酒鬥。雖然名稱與工具相關，但實際無法發揮相應功能。
二、出處與典故
源自《詩經·小雅·大東》：“維南有箕，不可以簸揚；維北有鬥，不可以挹酒漿。” 詩人借星宿之名諷刺其名不副實，後演變為成語。
三、用法與例句
四、近義詞
“有名無實”與此成語意義相近，均強調名稱與實質不符。
總結
該成語通過星宿的意象，生動批判了名實不副的現象，常用于文學或議論中增強表達效果。如需進一步了解，可參考《詩經》原文或權威詞典釋義。
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