即青烏術。 清 趙翼 《偉兒葬金壇之夏蕭邨哭以送之》詩之一：“愛深翻惑青烏説，遠送枯骸葬異鄉。”參見“ 青烏術 ”。
青烏說，又稱“青烏術”或“青烏經”，是中國古代風水學的别稱，專指相地、相宅、占卜吉兇的方術體系。其核心是通過觀察地理形勢、方位布局來推斷人居環境的吉兇禍福，與後世“風水”概念高度重合。
“青烏”之名源于古代傳說。相傳黃帝時期有堪輿家青烏子（亦稱青烏公），精通地理陰陽之術，被後世奉為風水學祖師。其學說體系便稱為“青烏說”。據《風俗通義》載：“漢有青烏子善葬術。” 該詞條強調其作為相地擇居之術的本義，涵蓋住宅（陽宅）與墓葬（陰宅）的選址規劃。
青烏說以陰陽五行、天人感應為哲學基礎，主張地形、水流、方位與人類命運存在神秘關聯。其理論要點包括：
青烏說被視為風水學的早期形态。南北朝時，《青烏子》一書已收錄于《葬書》目錄（見《隋書·經籍志》），唐代更列為“地理四書”之一。宋代以降，其理論逐漸融入理氣派風水體系，但“青烏術”仍作為風水代稱沿用至今，如清代《四庫全書總目》評述：“後世言地學者皆以青烏為宗。”
（注：古籍原文需通過專業數據庫如《中國基本古籍庫》或圖書館藏本查證，此處不提供具體鍊接）
“青烏說”是中國古代堪輿學（風水學）中的一個術語，主要含義及解釋如下：
基本解釋
“青烏說”即“青烏術”，指古代堪輿學中的相地之術，主要用于選擇墓地或建築吉地。其名稱來源于傳說中的堪輿家青烏子（一說為黃帝時期的方士），後世以“青烏”代指風水學。
功能與用途
主要用于判斷地理環境的氣脈吉兇，指導墓葬選址、宅基規劃等，目的是趨吉避兇、順應自然風水規律。
起源與人物
根據漢代文獻記載，青烏子被視作堪輿學的鼻祖之一，《抱樸子》提到黃帝曾參考“青烏之說”勘察地理。後世将“青烏”作為風水師的代稱，或泛指風水書籍。
文學中的引用
清代趙翼在詩中提到“青烏說”用于喪葬選址，如“愛深翻惑青烏説，遠送枯骸葬異鄉”，反映了其實際應用場景。
“青烏說”是古代風水學體系中的重要概念，兼具理論和實踐意義，其核心是通過地理環境的分析實現人與自然和諧。需注意，相關術語在現代多用于曆史或文學研究，實際應用需結合科學考據。
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