即青乌术。 清 赵翼 《伟儿葬金坛之夏萧邨哭以送之》诗之一：“爱深翻惑青乌説，远送枯骸葬异乡。”参见“ 青乌术 ”。
青乌说，又称“青乌术”或“青乌经”，是中国古代风水学的别称，专指相地、相宅、占卜吉凶的方术体系。其核心是通过观察地理形势、方位布局来推断人居环境的吉凶祸福，与后世“风水”概念高度重合。
“青乌”之名源于古代传说。相传黄帝时期有堪舆家青乌子（亦称青乌公），精通地理阴阳之术，被后世奉为风水学祖师。其学说体系便称为“青乌说”。据《风俗通义》载：“汉有青乌子善葬术。” 该词条强调其作为相地择居之术的本义，涵盖住宅（阳宅）与墓葬（阴宅）的选址规划。
青乌说以阴阳五行、天人感应为哲学基础，主张地形、水流、方位与人类命运存在神秘关联。其理论要点包括：
青乌说被视为风水学的早期形态。南北朝时，《青乌子》一书已收录于《葬书》目录（见《隋书·经籍志》），唐代更列为“地理四书”之一。宋代以降，其理论逐渐融入理气派风水体系，但“青乌术”仍作为风水代称沿用至今，如清代《四库全书总目》评述：“后世言地学者皆以青乌为宗。”
（注：古籍原文需通过专业数据库如《中国基本古籍库》或图书馆藏本查证，此处不提供具体链接）
“青乌说”是中国古代堪舆学（风水学）中的一个术语，主要含义及解释如下：
基本解释
“青乌说”即“青乌术”，指古代堪舆学中的相地之术，主要用于选择墓地或建筑吉地。其名称来源于传说中的堪舆家青乌子（一说为黄帝时期的方士），后世以“青乌”代指风水学。
功能与用途
主要用于判断地理环境的气脉吉凶，指导墓葬选址、宅基规划等，目的是趋吉避凶、顺应自然风水规律。
起源与人物
根据汉代文献记载，青乌子被视作堪舆学的鼻祖之一，《抱朴子》提到黄帝曾参考“青乌之说”勘察地理。后世将“青乌”作为风水师的代称，或泛指风水书籍。
文学中的引用
清代赵翼在诗中提到“青乌说”用于丧葬选址，如“爱深翻惑青乌説，远送枯骸葬异乡”，反映了其实际应用场景。
“青乌说”是古代风水学体系中的重要概念，兼具理论和实践意义，其核心是通过地理环境的分析实现人与自然和谐。需注意，相关术语在现代多用于历史或文学研究，实际应用需结合科学考据。
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