
(1).祀東方土神處。借指東方之地。《史記·三王世家》:“維六年四月乙巳,皇帝使禦史大夫 湯 廟立子 閎 為 齊王 。曰:於戲,小子 閎 ,受茲青社!” 司馬貞 索隱:“ 蔡邕 《獨斷》雲:‘皇子封為王,受天子太社之土,若封東方諸侯,則割青土,藉以白茅,授之以立社,謂之茅土。’ 齊 在東方,故雲青社。” 晉 潘嶽 《揚荊州诔》:“君以兼資,參戎作弼,用錫土宇,膺茲顯秩。青社白茅,亦朱其紱。” 李善 注引《尚書緯》:“天子社,東方青。” 清 章靜宜 《汴梁行》:“子孫奕祀承青社,議親常得君王赦。”
(2).借指 青州 。轄境在今 山東 北部一帶,為 齊 故地。 宋 梅堯臣 《送張諷寺丞赴青州幕》詩:“ 富公 鎮 青社 ,有來鹹鞠育。” 宋 蘇轼 《東坡志林·冢中棄兒吸蟾氣》:“ 富彥國 在 青社 , 河北 大饑,民争歸之。” 元 袁桷 《韓威敏公家傳》:“ 山東 連歲大擾,入于 汴 ,復歸 臨朐 ,又復還 青社 。”
青社,又稱“青土社”,是中國古代祭祀土地神的特定場所,具有深厚的文化内涵。其核心含義可從以下角度闡釋:
祭祀聖地
指古代帝王分封東方諸侯時,以青色土築壇祭祀土地神的場所。《史記·三王世家》司馬貞索隱載:“王者以五色土為太社,封四方諸侯,各割其方色土覆白茅上,歸以立社。”其中東方諸侯受封青土,故稱“青社”。
五行象征
“青”對應五行中的東方與木德,《周禮·春官》載“以青圭禮東方”,青色土象征東方方位,體現古代“天人合一”的宇宙觀。
諸侯封國代稱
因分封儀式在青社舉行,後世以“青社”指代東方諸侯封地。如宋代王安石《賀韓魏公啟》稱“建青社之封”,即用此典。
道教文化意象
道教将“青社”納入神祇體系,《無上秘要》載“青社丈人”為東方地祇,掌管萬物生長,體現自然崇拜的宗教内涵。
禮制載體
青社制度與“太社”“國社”共同構成周代等級化祭祀體系,《禮記·祭法》詳載“王為群姓立社曰太社,諸侯為百姓立社曰國社”,青社屬諸侯級社壇。
文學符號
唐宋詩詞常以“青社”隱喻疆土或權柄,如蘇轼《坤成節功德疏》中“鎮青社于東藩”,借指鎮守東方疆域。
權威參考來源
“青社”是一個具有曆史和文化内涵的詞彙,主要包含以下兩種解釋:
建議結合《史記》《獨斷》等古籍進一步考證其曆史用法。
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