惡舌的意思、惡舌的詳細解釋
惡舌的解釋
[vicious language] 惡毒的語言
詳細解釋
無禮、中傷的言辭。 唐 孟遲 《寄浙右舊幕僚》詩：“由來惡舌駟難追，自古無媒謗所歸。”
詞語分解
- 惡的解釋 惡 è 不好：惡感。惡果。惡劣。惡名。丑惡。 兇狠：惡霸。惡棍。險惡。兇惡。 犯罪的事，極壞的行為：惡貫滿盈。 好美愛善 惡 ù 讨厭，憎恨，與“好（刼 ）”相對：可惡。厭惡。好（刼 ）惡。 好美愛
- 舌的解釋 舌 é 人或動物嘴裡辨别滋味、幫助咀嚼和發音的器官：舌頭。舌耕（ａ．指讀書勤奮；ｂ．舊時學者授徒，依口說謀生，好像農夫耕田得粟）。唇槍舌劍。 語言辯論的代稱：舌戰（激烈議論）。 像舌頭的東西：帽舌。火
專業解析
“惡舌”是一個古雅且帶有貶義色彩的漢語詞彙，其核心含義指惡毒、中傷他人的言語。以下從詞典釋義、語源構成和文化内涵三個方面進行詳細解釋：
一、 字義分解與核心釋義
- “惡” (è)：
- 本義指罪過、不好、兇狠。《說文解字》：“惡，過也。”引申為兇狠、惡毒、令人憎惡的。
- 在“惡舌”中，“惡”作形容詞，修飾“舌”，強調言語的性質是有害的、充滿惡意的。來源：《漢語大詞典》（第7卷，第128頁）。
- “舌” (shé)：
- 本義指人或動物口中辨别滋味、幫助咀嚼和發音的器官。《說文解字》：“舌，在口，所以言也，别味也。”引申為言語、說話。
- 在“惡舌”中，“舌”取其引申義，指所說的話、言論。來源：《漢語大詞典》（第8卷，第101頁）。
- “惡舌”整體釋義：
- 将“惡”與“舌”組合，“惡舌”直譯為“惡毒的舌頭”，比喻說壞話、搬弄是非、诽謗中傷他人的言語行為。
- 其核心含義是指那些用心險惡、挑撥離間、傷害他人名譽或情感的言論。來源：《漢語大詞典》（第7卷，第128頁）、《古代漢語詞典》（商務印書館）。
二、 文化内涵與使用語境
- “惡舌”一詞蘊含着中國傳統文化中對言語道德的高度重視。儒家強調“慎言”，道家主張“希言”，佛教戒律中有“不惡口”的戒條，都反對惡語傷人。
- 它常用來形容那些背後議論、造謠生事、挑撥關系的行為，被視為一種道德上的瑕疵甚至罪惡。其造成的傷害，古人認為有時比身體傷害更難愈合（如俗語“利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消”）。
- 該詞在現代漢語中使用頻率不高，多出現在書面語或對古典文獻的引用中，帶有較強的文雅色彩和批判意味。
三、 權威參考與語例
- 《漢語大詞典》（權威大型語文工具書）對“惡舌”的釋義清晰明确，是解釋該詞最可靠的依據之一。其電子版可在漢典網（非官方，但内容源自權威辭書）或各大圖書館數據庫查詢。
- 《古代漢語詞典》（商務印書館）等專業古漢語詞典也收錄該詞，提供更側重古代語境的解釋和例證。
- 語例參考：雖然直接使用“惡舌”一詞的經典名句相對較少，但其精神内涵在古籍中多有體現。例如：
- 《詩經·小雅·巧言》：“巧言如簧，顔之厚矣。” (花言巧語如笙簧，臉皮真厚不知羞) - 形容虛僞、動聽卻有害的言語。
- 《增廣賢文》：“利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。” - 直接點明惡語傷人的持久危害性。
“惡舌”意指惡毒中傷、诽謗他人的言語，由表示“兇狠惡毒”的“惡”與表示“言語”的“舌”組合而成。它深刻反映了中國傳統文化對言語道德的要求，批判那些用心不良、挑撥離間、傷害他人的言論行為。其釋義主要依據《漢語大詞典》、《古代漢語詞典》等權威辭書。
網絡擴展解釋
“惡舌”是一個漢語詞彙，其核心含義指惡毒、無禮或中傷性的語言，常用于描述言辭帶有攻擊性、挑撥離間或破壞人際關系的行為。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
1.基本釋義
- 詞義：指帶有惡意、尖酸刻薄的語言，常表現為诽謗、挑撥或人身攻擊。
- 結構：由“惡”（惡劣、惡意）與“舌”（代指語言）組成，強調語言本身的破壞性。
2.來源與典故
- 唐代詩文引用：最早見于唐代孟遲《寄浙右舊幕僚》詩句：“由來惡舌駟難追，自古無媒謗所歸。” 此句以“驷馬難追”比喻惡言造成的後果難以挽回。
- 宗教文化背景：在猶太教經典中，“惡舌”（Lashon Hara）被視為嚴重罪行，與拜偶像、謀殺等并列，認為其會引發社會分裂和災難。
3.使用場景
- 人際關系：形容搬弄是非、煽動矛盾的人，如職場或社交中的惡意中傷者。
- 文學與批評：用于描述作品中角色言語的負面特質，或批評不實言論。
4.相關延伸
- 近義詞：惡語、讒言、诽謗。
- 反義詞：善言、良言、忠告。
- 文化警示：多部典籍強調“惡舌”的危害性，如《論語》中“巧言令色鮮矣仁”，倡導慎言。
“惡舌”不僅是一個描述負面言辭的詞彙，更承載了文化中對語言責任的警示。其曆史淵源和跨文化内涵（如猶太教義）進一步深化了其道德批判意義。
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