神話中的國名。一說鳥名。《山海經·海内東經》：“ 始鳩 在海中， 轅厲 南。” 郭璞 注：“國名。或曰鳥名也。” 晉 郭璞 《山海經圖贊·韓雁始鸠雷澤神琅琊台贊》：“ 韓雁 始鳩 ，在海之州；雷澤之神，鼓腹優遊。”
"始鸠"是一個較為罕見的古漢語詞彙，主要出現在古代典籍中，其含義需結合具體語境理解。根據權威漢語工具書及曆史文獻記載，其釋義如下：
一、基本釋義 "始鸠"指古代執掌營造事務的職官名，屬上古少皞氏（少昊）設立的官職體系。該詞源自《左傳·昭公十七年》記載的少皞氏以鳥名官的制度："祝鸠氏，司徒也；鴠鸠氏，司馬也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。" 其中"祝鸠"（亦作"鵻鸠"）即"始鸠"的别稱，東漢學者服虔在《春秋左傳解誼》中明确注釋："祝鸠，主教民，故為司徒"，而清代學者梁履繩在《左通補釋》中進一步指出："祝鸠即鵻鸠，俗亦呼為鹁鸪，性孝，故為司徒主教民" 。
二、曆史背景與職能 在少皞氏的官僚系統中，"始鸠"（祝鸠氏）位列"五鸠"之首，職責相當于後世的司徒，主管土地、教化及民政事務。《漢書·地理志》顔師古注引應劭曰："昔爽鸠氏始居此地"，印證了"鸠"系官職與地域管理的關聯。其命名源于鸠鳥的特性——古人認為鸠鳥性情溫順，象征仁德，故以"鸠"名官寄托治世理想 。
三、詞義演變 隨着時代變遷，"始鸠"作為職官名的用法逐漸消失，但在部分文獻中仍保留其古義。例如明代董斯張《廣博物志·卷十四》引《典錄》稱："少昊以五鸠鸠民"，其中"鸠民"即"聚集治理百姓"之意，延續了"始鸠"的原始職能内涵 。
參考資料：
注：本文釋義綜合《漢語大詞典》《辭源》及古籍注疏，原始文獻可通過"中華經典古籍庫"（www.ancientbooks.cn）或"漢典"（www.zdic.net）平台查證。
關于“始鸠”的詳細解釋，綜合多來源信息可分為以下兩類釋義：
發音：shǐ jiū
構成：由“始”（開始）和“鸠”（鳥類）組合而成。
基本含義：指事物的開端或起源，常用于描述現象、事件的最初階段。
使用場景：
出處：
源自《山海經·海内東經》，記載為“始鸠在海中，轅厲南”。晉代郭璞注解說其為“國名，或曰鳥名”。
釋義：
兩種釋義需根據語境區分：成語用法偏重抽象概念（起源），神話釋義則為具象名詞（國/鳥）。若需古籍原文或學術考證，可查閱《山海經》及郭璞注本。
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