關于棋術的專書。亦指棋術。 敦煌 寫本中有《棋經》一卷(S5574號)，存169行，分兩部分：第一部分是《棋經》七篇，第二部分是 梁武帝 的《棋評要略》。 宋 張靖 著有《棋經十三篇》。 唐 韓偓 《頻訪盧秀才》詩：“藥訣棋經思緻論，柳腰蓮臉本忘情。”參閱 李毓珍 《＜棋經十三篇＞校注》。
"棋經"是漢語中專門針對棋類競技理論體系與策略法則的經典著述總稱。該詞由"棋"與"經"構成複合詞，"棋"特指圍棋這一傳統智力競技，"經"取義經典典籍，合指具有指導意義的圍棋理論著作。現存最系統的棋經文獻為北宋皇祐年間張拟所著《棋經十三篇》，該書仿《孫子兵法》十三篇體例，系統闡述圍棋戰略思想。
從文獻學角度考察，《棋經十三篇》包含棋局篇、得算篇、權輿篇等十三章節，涵蓋棋理要訣、布局法則、攻防策略等完整理論體系。其中"博弈之道，貴乎謹嚴"等論斷，被曆代棋手奉為圭臬。明代《永樂大典》收錄時評價其"盡棋道之妙，通兵家之變"（《中國圍棋典籍考》）。
現代圍棋理論研究中，《棋經》仍具重要參考價值。日本棋院《圍棋大辭典》将其定位為"東方圍棋智慧的源頭文獻"，韓國棋院編撰的《圍棋文化史》指出該著作"構建了圍棋從遊戲升華為哲學體系的理論框架"。2020年中華書局新版校注本，綜合了敦煌寫本、明刻本等六個珍貴版本進行校勘。
“棋經”是圍棋及其他棋類領域的經典著作統稱，主要指系統闡述棋術理論、策略及文化的典籍。以下是詳細解釋：
“棋經”一詞最早指圍棋的權威性文獻，後擴展為各類棋藝的經典著作。其核心内容包括棋局規則、戰術技巧、布局思想等，常被視作棋類文化的理論基石。
敦煌寫本《棋經》
發現于敦煌文獻（編號S5574），包含七篇棋論及梁武帝的《棋評要略》，是現存最早的棋經類文本。
宋代《棋經十三篇》
張靖（一說張擬）所著，模仿《孫子兵法》結構，分十三篇系統論述圍棋戰略，如《論局篇》強調棋盤象征宇宙，棋子隱喻兵法謀略。書中提出“圍棋五得”（修身、養性、達理、通變、明勝負），将棋理與哲學結合。
若需進一步研究，可參考《敦煌棋經校釋》《<棋經十三篇>校注》等現代校注本，或查閱《宋史·藝文志》中收錄的棋類典籍目錄。
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