
[evil or angry countenance] 兇惡的相貌
他當時那種惡相真吓人
(1).佛教語。謂不吉祥的現象。《楞嚴經》:“十習為因,現此惡相。”
(2).舊時迷信謂有不祥征兆的形貌。《古今小說·裴晉公義還原配》:“又有犯着惡相的,卻因心地端正,肯積陰功,反禍為福。此是人定勝天,非相法之不靈也。”
惡相(è xiàng)在漢語詞典中的釋義可分為以下三個層面:
兇惡的相貌
指人外貌顯露出的兇狠、令人畏懼的神态或面相。
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社,2012年版)将“惡相”釋為“兇惡的相貌”,強調其表觀特征。
例:“那人一臉惡相,目光淩厲。”
佛教術語中的貶義概念
在佛教典籍中,“惡相”指與善法相悖的、引發煩惱或業障的外在表現或心念。
來源:《佛學大辭典》(丁福保編,中華書局,2002年修訂版)指出,“惡相”與“善相”相對,象征貪嗔癡等負面狀态。
明清小說中常見“惡相”形容人行為粗暴,如《水浒傳》中李逵的“惡相”兼具外貌與性格描寫。
來源:《近代漢語大詞典》(中華書局,2015年)收錄其于文學語境中的動态描述。
當代用法可泛指“令人不適的樣貌或狀态”,如“台風過後,街道一片惡相”。
“惡”表丑惡、兇暴;“相”本義為觀察容貌(《說文解字》:“相,省視也”),後引申為外貌、狀态。
注:以上釋義綜合權威辭書與語料庫,佛教釋義部分參考了《佛學常見詞彙》(陳義孝編)。
“惡相”是一個漢語詞彙,其含義可從以下三個層面解析:
若需進一步了解佛教理論或相術細節,可參考《楞嚴經》或傳統相學典籍。
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