鑒諸的意思、鑒諸的詳細解釋

鑒諸的解釋

即方諸。古代在月下承露取水的器具。《說文·金部》：“鑑，大盆也。一曰鑑諸。可以取明水於月。” 王筠 句讀：“諸是 漢 名，鑑乃古名。”《舊唐書·禮儀志三》引 漢 衛宏 《漢舊儀》：“以鑑諸取水於月，以陽燧取火於日。”

詞語分解

• 鑒的解釋 鑒 （鑒） à 鏡子。 照：光可鑒人。 觀察，審察：鑒别。鑒定。鑒賞。鑒于（看到，覺察到）。台鑒（書信用語，表示請人看信。亦作“惠鑒”、“鈞鑒”）。鑒往知來。 可以使人警惕或引為教訓的事情：借鑒。鑒戒
• 諸的解釋 諸 （諸） ū 衆，許多：諸位。諸君。諸侯。 “之于”或“之乎”的合音：投諸渤海之尾。 猶“之”：“能事諸乎？”。 猶“于”：“宋人事資章甫適諸越”。 語助，無實在意義：“日居月諸，照臨下土”。 姓。

專業解析

"鑒諸"一詞在現代漢語詞典中并非一個固定收錄的常用詞彙或成語，其含義需要結合古漢語語素進行拆解分析。根據權威漢語工具書的釋義，其可能的含義如下：

1. 詞素解析

   • 鑒 (jiàn)：本義指古代盛水照影的銅盆（即鏡子），引申為照視、審察、引為教訓的事。《說文解字》釋“鑒”為“大盆也”，段玉裁注：“鑑，鏡也…引申為明察”。《漢語大詞典》收錄其核心義項包括：鏡子；照，映照；明察，審察；借鑒，鑒戒；敬詞，表示請人看信。
   • 諸 (zhū)：在此語境下，主要用作代詞兼介詞，相當于“之于”（“之”是代詞，“于”是介詞）。《漢語大詞典》及《古代漢語虛詞詞典》均指出“諸”有“之于”的合音用法，常用于句中。

2. 組合釋義 将“鑒”與“諸”結合理解，“鑒諸”即“鑒之于” 的意思。其結構為：

   • 鑒：動詞，表示考察、借鑒、對照等動作。
   • 諸：相當于“之于”，其中：
     • “之”：指代前文提及或語境中隱含的需要被考察、借鑒的對象或事例。
     • “于”：介詞，引出考察、借鑒所參照的标準、對象或範圍。 因此，“鑒諸”的整體含義可以理解為：将某事物（之）與某個标準、事例或範圍（于）進行對照、考察或借鑒。

3. 用法與語境 “鑒諸”是典型的文言文表達方式，常見于古代文獻或仿古文體中。其完整結構通常為“鑒諸 + [參照标準/範圍]”。例如：

   • “鑒諸曆史” - 借鑒于曆史（即以曆史為參照進行考察）。
   • “鑒諸典籍” - 考察于典籍（即以典籍為标準進行對照）。
   • “鑒諸實踐” - 對照于實踐（即以實踐為檢驗标準）。

“鑒諸”是一個文言短語，由動詞“鑒”（考察、借鑒）和兼詞“諸”（之于）組合而成，意為“将某事物與某個标準、事例或範圍進行對照、考察或借鑒”。它并非現代漢語常用詞，主要用于書面語或仿古表達。

權威來源參考：

• 《漢語大詞典》（羅竹風主編）：對“鑒”和“諸”的釋義具有權威性，是漢語詞彙研究的核心工具書。
• 《辭源》（商務印書館）：側重古漢語語源及詞義演變，是解讀文言詞彙的重要依據。
• 《古代漢語虛詞詞典》（中國社會科學院語言研究所古代漢語研究室編）：詳細解析了“諸”作為“之于”合音的用法。
• 《王力古漢語字典》（王力主編）：對“鑒”和“諸”的釋義精煉準确，注重古漢語語境。

網絡擴展解釋

“鑒諸”是一個漢語詞彙，具有兩種不同解釋，需結合語境理解：

一、古代器具含義（主要解釋）

含義：指“方諸”，即古代在月下承露取水的青銅器皿。
出處：

• 《說文解字》提到“鑑諸”可用于“取明水於月”。
• 《舊唐書·禮儀志》引漢代文獻：“以鑒諸取水于月，以陽燧取火于日”，說明其與祭祀禮儀相關。

字義拆分：

• 鑒：本義為銅鏡，引申為觀察、審察；
• 諸：此處為器具名稱，漢代稱“諸”，古稱“鑒”。

二、成語含義（較少見）

含義：以先例或權威為準則進行評判，強調通過觀察比較事物來指導行為。
出處：提到其為成語，但未明确古籍來源，可能為現代引申用法。

使用建議

1. 古籍或曆史文本中“鑒諸”多指取水器具（如祭祀場景）；
2. 現代語境若涉及成語用法，需結合上下文确認是否為“借鑒先例”之意。

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