
大福。《易·晉》:“受茲介福于其王母。” 高亨 注:“蓋謂王母嘉其功勞,錫之爵祿,爵祿即大福也。”《詩·小雅·楚茨》:“報以介福,萬壽無疆。” 唐 楊炯 《唐贈荊州刺史成知禮神道碑》:“公誕保靈和,受茲介福。” 清 方文 《吳靜腑招同黎美周侯諸子燕集》詩:“榮名何足侈,介福以為寶。”
“介福”是漢語中具有深厚文化内涵的詞彙,其解釋需結合古代文獻及權威辭書。以下從多角度分析該詞:
一、讀音與基本釋義 “介福”讀音為jiè fú,屬并列式合成詞。據《漢語大詞典》釋義,“介”通“匄”(gài),意為祈求;“福”指福佑,合指求取福澤。《辭源》補充其引申義為“神靈所賜之福祉”。
二、出處與詞義演變 最早見于《詩經·小雅·楚茨》:“先祖是皇,神保是飨,孝孫有慶,報以介福。”此處指祭祀祖先獲得的福報。漢代鄭玄注《周禮》時,将“介福”與“大福”互訓,強化了詞義的崇高性。
三、用法特征
四、文化内涵 該詞承載着中國古代“以德緻福”的倫理觀,《禮記·祭統》記載:“賢者之祭也,必受其福,非世所謂福也。福者,備也;備者,百順之名也。”說明“介福”本質是對道德完備者的嘉獎。
五、近義系統 與“洪福”“景福”構成近義場域,但語義側重點不同:《說文解字段注》指出“介”強調福的邊界性,特指符合禮制規範的正當福報,與“僭福”形成對立。
“介福”是一個源自古代經典文獻的詞彙,其含義與用法在不同曆史文本中均有體現,具體解釋如下:
核心含義
“介福”指大福,其中“介”作“大”解(非“介紹”之意),“福”即福氣、福祉。這一解釋在《易經》《詩經》等典籍中均有印證,如《易·晉》提到“受茲介福于其王母”,高亨注:“爵祿即大福也”;《詩經·小雅·楚茨》亦載“報以介福,萬壽無疆”。
文化背景
該詞多用于描述通過德行、功績或祖先庇佑獲得的崇高福報,例如唐代楊炯在碑文中稱“受茲介福”,清代方文詩句“介福以為寶”均強調其珍貴性與宏大意涵。
現代應用
現代語境中,“介福”較少使用,主要出現在古典文學研究或引用古籍時,需注意避免與“介紹福氣”等字面誤解混淆。
“介福”屬文言詞彙,特指盛大、尊貴的福分,需結合古典文獻理解其本義。
爆發星備責匾短兵政勃荷促熟黛黑打脊道碴調均斷頭路對歌恩舉方教風景談富貴不淫高影革新宮星工資分詭質合券歡娛花盤胡吃海塞火雷膠合闆焦炙結膜讦逆戒速精打精卷阿軍風紀跼屈劣紳曆訪栗裡淪波馬面袢熱喬禁架切韻入來深溥石坂石亭詩屋首春唆使素纰貪強田丁鷋鸠吞景塗污頑石五雲裘小鈔屑屑