舊俗人初死時，家人請僧道禱誦的經、咒。《醒世姻緣傳》第七四回：“我叫十二個和尚、十二個道士，對着替你合 小春子 小冬子 唸倒頭經，超度你三個的亡靈！”參見“ 倒頭 ”。
“倒頭經”是漢語中一個具有特定文化内涵的民俗用語，主要指在喪葬儀式中為亡者念誦的經文。該詞由“倒頭”和“經”兩部分組成：“倒頭”為方言詞彙，表示人去世後頭部朝向特定方位安放的動作；而“經”則指代宗教經文或儀式文本。這一習俗多見于中國北方地區的傳統喪禮，其核心功能是通過誦經為亡者消解罪業、指引靈魂往生極樂。
從宗教淵源來看，《漢語大詞典》指出“倒頭經”與佛教淨土宗儀軌密切相關，經文内容常選自《地藏經》《阿彌陀經》等典籍。道教文化中亦有類似儀式，稱為“開路科儀”，引用《中國民俗文化大觀》記載，此類儀式需由道士主持，通過焚香、誦咒等方式為亡魂掃清冥途障礙。
民俗學者在《中華風俗辭典》中強調，該習俗具有鮮明的倫理教化功能。親屬通過集體參與誦經活動，既表達對逝者的追思，也借宗教儀式強化家族凝聚力。現代社會中，部分簡化版儀式仍存在于農村地區，但經文内容多融合了地方戲曲、民間小調等元素，形成獨特的文化融合現象。
“倒頭經”是中國舊時喪葬習俗中的一種儀式，具體解釋如下：
基本含義
指人初逝時，家屬請僧人或道士誦念的經文或咒語，目的是超度亡靈、安撫逝者魂靈。這一儀式通常在逝者剛離世時進行，屬于傳統喪禮的初期環節。
儀式特點
文化背景
“倒頭”在此語境中指人剛去世的狀态，而“經”則特指宗教經文或咒語。該習俗反映了古代民間對生死、靈魂的信仰，融合了佛教和道教的宗教元素。
文獻記載
明代小說《醒世姻緣傳》等文學作品中有相關描述，印證了這一習俗的曆史存在。
注：現代社會中，此類儀式已逐漸簡化，不同地區可能存在差異。如需更詳細的曆史文獻或地域性習俗，可參考《醒世姻緣傳》或地方民俗研究資料。
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