一種以運氣為特征的咒術。 北魏 郦道元 《水經注·漸江水》：“ 孫權 使 賀齊 讨 黟 歙 山賊，賊固 黟 之 林歷山 ，山甚峻絶；又工禁五兵。 齊 以鐵杙椓山，升，出不意；又以白棓擊之，氣禁不行，遂用奇功平賊。” 清 袁枚 《續新齊諧·鬼氣襲物》：“ 趙衣吉 曰：‘凡鬼物攝人及器具，皆用氣禁，能以小容大。’”
"氣禁"是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，主要包含以下兩層含義：
道教方術之義
指古代方士、道士運用體内修煉的"氣"（一種生命能量）來施行禁咒、禳災或控制外物的法術。其核心在于通過特定的呼吸吐納、意念引導和咒語配合，使"氣"産生禁制作用，常見于禁水、禁火、禁毒蟲猛獸等記載。例如葛洪《抱樸子·内篇·至理》提到："吳越有禁咒之法……或有氣禁之道，能禳天災卻衆害。" 這體現了"氣禁"作為道教修煉體系中一種神秘實踐的特點。
中醫病理之義
在中醫理論中，"氣禁"指人體内氣的運行受到阻滞或閉塞不通的病理狀态。"氣"是維持生命活動的基本物質和動力，其運行貴在通暢。當情志抑郁（如憂思惱怒）、外邪侵襲、痰飲瘀血阻滞等原因導緻氣機郁閉，無法正常升降出入時，即稱為"氣禁"。其主要症狀可表現為突然失語、胸悶、呼吸不暢、肢體麻木或厥冷等。《黃帝内經》雖未直接使用該詞，但關于"氣機"、"氣郁"、"氣閉"的論述是此概念的理論基礎。後世醫家在描述因氣機突然閉塞導緻的急症（如氣厥）時，會用到類似概念。
總結來說，"氣禁"一詞融合了中國古代宗教文化和醫學智慧：
參考資料來源：
“氣禁”是一個漢語詞彙，其核心含義為一種以運氣為特征的咒術，常見于古代文獻記載。以下是詳細解釋：
基本定義
“氣禁”指通過調節氣息（即“運氣”）來施展的咒術，具有神秘色彩。這種咒術被認為能通過控制“氣”來達到特殊效果，如防禦武器、克制敵人或操控物體。
曆史與文獻記載
應用場景
古代多用于軍事或超自然情境，如抵禦攻擊、控制物體等。部分記載中，“氣禁”與道教、方術相關，屬于傳統神秘文化的組成部分。
其他可能的解釋
個别資料（如）将“氣禁”解釋為“抑制怒氣”，但此義項未見于主流詞典及高權威性文獻，可能是對詞語的誤讀或引申。
綜合古籍與權威詞典，“氣禁”主要指以運氣為基礎的咒術，需結合具體語境理解。若需進一步考證，可參考《水經注》《續新齊諧》等原始文獻。
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