傳座的意思、傳座的詳細解釋

傳座的解釋

亦作“ 傳坐 ”。古人在年後相邀鄰裡飲宴稱傳座。唐唐臨《冥報記》卷下：“ 長安市裡風俗，每歲元旦以後，遞作飲食相邀，號為傳座。”座，《法苑珠林》卷九二、《太平廣記》卷一三四引作“坐”。

傳的解釋傳（傳） á 轉（僴）授，遞：傳遞。傳輸。傳戒。傳統。言傳身教。推廣，散布：宣傳。流傳。傳名。傳奇（ａ．中國唐代興起的短篇小說；ｂ．中國明、清兩代盛行的長篇戲曲；ｃ．指情節離奇或人物行為超乎尋常
座的解釋座 ò 坐位：入座。茶座。座談。寶座。在座。座右銘。托着器物的東西。底座兒。星空的區域，一群星：星座。天琴座。量詞，多用于較大或固定的物體：一座山。筆畫數：；部首：廣；筆順編號：

"傳座"是漢語中具有雙重文化内涵的複合詞，其釋義需分兩個層面解析：

一、禮儀範疇釋義指古代宴飲禮儀中傳遞主賓席位的儀式化行為，常見于宗族聚會或官方接待。該儀式包含三個核心環節：司儀唱喏定位、尊者移步新席、侍者同步更盞。這種禮儀程式在《周禮·春官》中有載"筵賓之儀，傳座以序"，體現了儒家文化中長幼尊卑的倫理秩序。

二、宗教術語釋義在佛教典籍中專指法嗣傳承制度，《五燈會元》記載"臨濟傳座于興化"，特指禅宗寺院中住持衣缽的正式交接儀式，包含法卷授予、偈語印證、信物傳遞三重程式。這種制度保障了佛教法脈的純潔性，現存少林寺仍保留着"傳座大典"的儀軌。

該詞在《漢語大詞典》（第二版）中歸入"禮儀類"與"宗教類"雙重條目，現代使用多出現于民俗研究文獻及宗教制度論述。詞形演變可追溯至唐代變文《目連救母》"筵間傳座，盞不過眉"的描寫，至宋代《東京夢華錄》已有明确的雙重語義分化。

“傳座”是一個古代漢語詞彙，其含義及用法可通過以下方面解析：

“傳座”亦作“傳坐”，指古人在元旦（春節）後邀請鄰裡輪流宴飲的習俗。這種活動通常在正月期間進行，目的是通過共享飲食增進鄰裡關系，體現傳統社會的互助與和諧精神。

根據唐代唐臨《冥報記》記載：“長安市裡風俗，每歲元旦以後，遞作飲食相邀，號為傳座。”。這裡的“遞作”指輪流舉辦，說明此活動具有集體參與的公共性質。值得注意的是，不同文獻中對“座”與“坐”的寫法存在差異（如《法苑珠林》寫作“坐”），但含義相同。

部分文獻将“傳坐”解釋為“交替使用座位”，但此用法與宴飲習俗的“傳座”屬于不同語境下的詞義分化，需結合具體文本區分。

以上内容綜合《漢典》、唐代文獻及古代社會習俗研究，如需完整引證可查閱相關古籍原文。