
最敬重之大禮。先恭立,然後跪下,叩頭;再立起,再跪下,叩頭。《歧路燈》第十四回:“ 紹聞 吩咐 王中 ,開了正廳門。 婁樸 穿了襴衫,詣靈前起叩四拜…… 紹聞 陪着 婁樸 ,到了樓下。見了 王氏 ,行起叩禮, 王氏 不肯,受了半禮。”
《漢語大詞典》和《現代漢語詞典》均未收錄“起叩”作為獨立詞條。從漢字構詞法分析,“起叩”屬于動補式複合詞,其中“起”為動作核心語素,“叩”為補充說明的語素。該詞可作如下分層解析:
一、本義層面 “起”在甲骨文中象人從坐具起身之形(《說文解字》),本義指由坐卧轉為站立;“叩”從卩從口,《說文》釋作“擊也”,指敲擊動作。二字組合可引申為“起身叩擊”,如《禮記·少儀》“侍坐于君子,君子欠伸,問日之早晏,以食具告,改居,則請退可也”鄭玄注所述禮節動作。
二、引申義項
三、方言用例 閩南語保留“起叩”[khi-khàu]的讀音,據《台灣閩南語常用詞辭典》釋義,可指:(1)敲門問事(2)引申為追問真相,如“伊逐工來阮兜起叩代志”
主要參考文獻: 許慎《說文解字》中華書局影印本 宗赜《禅苑清規》中州古籍出版社 段玉裁《說文解字注》上海古籍出版社 教育部《台灣閩南語常用詞辭典》網絡版
“起叩”是中國古代的一種傳統禮儀,用于表達極高的敬意,常見于祭祀、喪葬或尊長場合。以下是詳細解釋:
基本定義
“起叩”指行禮時先站立,後跪下叩頭,再起立重複此動作的儀式。其核心在于“起—跪—叩”的循環,通常需完成兩次完整的跪拜(即四拜),象征最高等級的禮節。
動作分解
使用場景
多用于祭祀祖先、尊長喪禮或正式拜見場合。如清代小說《歧路燈》提到行禮者需穿正式襴衫,并在靈前行禮。宋代蘇轍詩句“蛟龍遁水府,誰起叩天戶”則借禮儀動作表達對天地的敬畏。
文化意義
該禮儀體現了傳統社會對“禮”的重視,通過身體動作強化尊卑秩序和情感表達,屬于中華禮儀文化中“三跪九叩”的簡化形式。
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