
禅讓帝位。 唐 劉知幾 《史通·疑古》:“ 堯 知子 丹朱 不肖,故有禪位之志。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷一:“世傳 太祖 将禪位於 太宗 ,獨 趙韓王 密有所啟。” 明 張綸 《林泉隨筆》:“近故侍講 永新 劉定之 以為此蓋 宋太祖 欲迫 恭帝 禪位。”
“禅位”是中國古代政治制度中的重要概念,指君主主動将帝位讓給他人,通常分為“禅讓賢者”和“傳位子孫”兩種形式。以下是詳細解釋:
讀音與結構
拼音為shàn wèi,其中“禅”為左右結構,本義指帝王讓位;“位”同為左右結構,指帝位或職位。
核心含義
指君主通過非暴力的方式将統治權轉移給他人,既包括讓位給賢能者(如堯舜禹禅讓),也包括生前傳位給子孫(如後世帝王退位為太上皇)。
原始禅讓制
後世應用
經典引用
哲學内涵
禅位常與“允執厥中”等治國理念關聯,體現權力交接的道德理想。
需注意“禅”字另一讀音為chán,指佛教靜修(如坐禅),與“禅位”無直接關聯。
如需進一步了解具體曆史事件或文獻原文,可參考《史記》《三國演義》等典籍,或查閱權威曆史資料。
禅位是一個具有特定含義的詞彙,它主要指的是參禅者在禅定修行時所采取的坐姿和姿勢。
禅位這個詞的拆分部首是礻(示)和位,其中示是礻(示)部的簡化字形。禅位的總筆畫數為9。
禅位一詞的來源可以追溯到佛教中的禅定修行,在禅宗的修行中,禅位是非常重要的一環。
禅位的繁體寫法為禪位。
在古代漢字正式規範化之前,禅位的寫法可能有所不同,不過具體細節需要進一步研究。
1. 他閉目盤腿端坐,進入了深度的禅位。
2. 學習禅位是修行者的基本功。
3. 他的禅位非常穩定,沒有絲毫動搖。
禅位沒有常見的組詞,因為它本身就是一個獨立的概念。
禅位的近義詞可以是坐姿、打坐姿勢。
禅位的反義詞可以是站立、行走。
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