
最敬重之大礼。先恭立,然后跪下,叩头;再立起,再跪下,叩头。《歧路灯》第十四回:“ 绍闻 吩咐 王中 ,开了正厅门。 娄朴 穿了襴衫,诣灵前起叩四拜…… 绍闻 陪着 娄朴 ,到了楼下。见了 王氏 ,行起叩礼, 王氏 不肯,受了半礼。”
《汉语大词典》和《现代汉语词典》均未收录“起叩”作为独立词条。从汉字构词法分析,“起叩”属于动补式复合词,其中“起”为动作核心语素,“叩”为补充说明的语素。该词可作如下分层解析:
一、本义层面 “起”在甲骨文中象人从坐具起身之形(《说文解字》),本义指由坐卧转为站立;“叩”从卩从口,《说文》释作“击也”,指敲击动作。二字组合可引申为“起身叩击”,如《礼记·少仪》“侍坐于君子,君子欠伸,问日之早晏,以食具告,改居,则请退可也”郑玄注所述礼节动作。
二、引申义项
三、方言用例 闽南语保留“起叩”[khi-khàu]的读音,据《台湾闽南语常用词辞典》释义,可指:(1)敲门问事(2)引申为追问真相,如“伊逐工来阮兜起叩代志”
主要参考文献: 许慎《说文解字》中华书局影印本 宗赜《禅苑清规》中州古籍出版社 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社 教育部《台湾闽南语常用词辞典》网络版
“起叩”是中国古代的一种传统礼仪,用于表达极高的敬意,常见于祭祀、丧葬或尊长场合。以下是详细解释:
基本定义
“起叩”指行礼时先站立,后跪下叩头,再起立重复此动作的仪式。其核心在于“起—跪—叩”的循环,通常需完成两次完整的跪拜(即四拜),象征最高等级的礼节。
动作分解
使用场景
多用于祭祀祖先、尊长丧礼或正式拜见场合。如清代小说《歧路灯》提到行礼者需穿正式襴衫,并在灵前行礼。宋代苏辙诗句“蛟龙遁水府,谁起叩天户”则借礼仪动作表达对天地的敬畏。
文化意义
该礼仪体现了传统社会对“礼”的重视,通过身体动作强化尊卑秩序和情感表达,属于中华礼仪文化中“三跪九叩”的简化形式。
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