亦稱“ 怯憐戶 ”。 元 代對堕民的稱呼。 明 葉子奇 《草木子·雜制》：“至 元 朝， 秦王 太師潛行不軌，欲要譽於天下，以私錢十萬錠，濟怯憐口、站戶之乏。”《鄞縣通志·文獻志·禮俗》：“四民之外，又有堕民，謂之丐戶，又名怯憐戶……分置 蘇 、 松 、 浙 省，雜處民間， 元 人名為怯憐戶。”參見“ 堕民 ”。
怯憐口是元代特有的戶籍稱謂，源自蒙古語"ger-ün kümün"的音譯，本意為"家中人"或"門戶内的人"。《元史·兵志》記載該詞特指皇室、諸王及貴族的私屬人口，區别于國家編戶齊民。這類人群主要包括匠戶、鷹戶、采珠人、打捕戶等專業戶計，專為貴族提供特定服務。
據《中國曆史大辭典·遼夏金元史》解釋，怯憐口在元代法律上具有"不屬州縣，而隸屬諸王者"的特殊身份，其戶籍由大宗正府或諸王内史府直接管轄。他們世代承襲職業，享有免除國家賦役的特權，但必須為所屬領主提供終身服務。
該制度體現了元代社會的等級特征，明代王世貞《弇山堂别集》提到"怯憐口之制，終元世未改"，說明其貫穿整個元代曆史。隨着元朝滅亡，這種特殊戶籍制度逐漸消亡，現代漢語中已鮮少使用該詞彙。
“怯憐口”是元代曆史中的一個特定稱謂，其含義和背景可綜合多來源信息梳理如下：
蒙古語來源
該詞源自蒙古語“ger-ün küd”（音譯），意為“家中兒郎”或“自家人”。特指蒙古及元朝時期皇室、諸王、貴族的私屬人口。
社會身份
怯憐口屬于貴族階層的依附民，最初為草原部落貴族的僮仆，後通過虜獲、分封、招收等方式擴充，尤其包含大量工匠等專業人戶。
怯憐口反映了元代社會階層分化與貴族特權制度，是研究蒙元時期戶籍、勞役制度的重要概念。如需進一步考證，可參考《鄞縣通志》《草木子》等古籍，或專業曆史研究文獻。
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