王屋的意思、王屋的詳細解釋

王屋的解釋

(1).王者所居之屋。《史記·周本紀》：“﹝ 武王 ﹞既渡，有火自上復于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄雲。” 裴駰集解引馬融曰：“王屋，王所居屋。”

(2).山名。在山西省陽城、垣曲兩縣之間。山有三重，其狀如屋，故名。《書·禹貢》：“ 厎柱、析城，至于王屋。” 唐盧照鄰《鄭太子碑銘》：“左右原野，表裡山河。析城、王屋，汾川帝歌。” 清孔廣森《轉連珠》之二：“然而太形王屋，愚公之山或移。”

(3).相傳黃帝曾訪道于王屋山，故以泛指修道之山。唐王維《送張道士歸山》詩：“先生何處去？王屋訪茅君。” 清宋琬《祭沉少參岫陽》詩：“言将歸王屋，終老營菟裘。”

王的解釋王 á 古代一國君主的稱號，現代有些國家仍用這種稱號：王國。王法。公子王孫。王朝（俹）。中國古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。一族或一類中的首領：山大王。蜂王。王牌（橋牌中最大的牌；喻最有力的
屋的解釋屋 ū 房，房間：屋子。屋宇。房屋。家：“吳中過客莫思家，江南畫船如屋裡。” 車蓋，覆蓋物：黃屋（古代帝王所乘車上以黃缯為裡的車蓋，亦指帝王車）。屋社（王朝傾覆的代稱）。古代井田的區劃，一屋合三百

王屋是中國漢語詞彙中具有多重文化内涵的專有名詞，其釋義可從以下角度展開：

地理名稱王屋最早指代中國古代山嶽名稱，即今河南省濟源市西北部的王屋山。據《中國古今地名大辭典》記載，王屋山因“山有三重，狀如王者車蓋”得名，是太行山南端的重要支脈，主峰天壇山海拔1715米，屬中國國家級風景名勝區。
道教文化象征在道教典籍《雲笈七籤》中，王屋山位列“道教十大洞天”之首，稱“小有清虛之天”。唐代司馬承祯《上清天宮地府經》記載，此處為黃帝祭天、老子著經的聖地，現存陽台宮、紫微宮等道教建築群，被中國道教協會列為重點宮觀。
文學典故載體《列子·湯問》中“愚公移山”典故明确記載：“太行、王屋二山，方七百裡，高萬仞”。這一寓言使王屋山成為中華民族堅韌精神的象征，相關記載見于中華書局《諸子集成》版本。
地質學術名詞現代地質學将“王屋山運動”作為重要構造事件術語，指代發生在距今18億年前的中條期造山運動。該命名源自王屋山地區保存完好的地質剖面，相關研究成果載入《中國區域地質志》。

根據聯合國教科文組織世界遺産名錄記載，王屋山-黛眉山地質公園于2006年入選全球首批世界地質公園，其特殊的地貌結構和生物多樣性價值得到國際認可。

“王屋”一詞主要有以下三層含義，結合不同曆史和文化背景可具體闡釋：

指古代君王居住或處理政務的場所，象征王權核心。這一含義源于《史記·周本紀》等典籍記載，如“王屋，王所居屋”。在殷商時期，“王屋”還被用于宗廟禮器，記錄王朝傳承過程（如殷墟遺存中提到的“重屋”禮器）。

位于山西省陽城、垣曲兩縣之間，因山體三重、狀如屋宇而得名。王屋山是道教“天下第一洞天”，《列子·湯問》中“愚公移山”的故事即發生于此。此外，相傳黃帝曾在此訪道，使其成為修道之山的象征。

因王屋山的道教地位和文化傳說，後世常以“王屋”代指修道或隱逸的仙山。例如唐代王維詩句“王屋訪茅君”便體現了這一意象。

如需進一步了解具體典故或地域背景，可參考權威文獻或地方志。