(1).王者所居之屋。《史記·周本紀》：“﹝ 武王 ﹞既渡，有火自上復于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄雲。” 裴駰 集解引 馬融 曰：“王屋，王所居屋。”
(2).山名。在 山西省 陽城 、 垣曲 兩縣之間。山有三重，其狀如屋，故名。《書·禹貢》：“ 厎柱 、 析城 ，至于 王屋 。” 唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》：“左右原野，表裡山河。 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌。” 清 孔廣森 《轉連珠》之二：“然而 太形 王屋 ， 愚公 之山或移。”
(3).相傳 黃帝 曾訪道于 王屋山 ，故以泛指修道之山。 唐 王維 《送張道士歸山》詩：“先生何處去？ 王屋 訪 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少參岫陽》詩：“言将歸 王屋 ，終老營菟裘。”
“王屋”一詞主要有以下三層含義，結合不同曆史和文化背景可具體闡釋：
指古代君王居住或處理政務的場所，象征王權核心。這一含義源于《史記·周本紀》等典籍記載，如“王屋，王所居屋”。在殷商時期，“王屋”還被用于宗廟禮器，記錄王朝傳承過程（如殷墟遺存中提到的“重屋”禮器）。
位于山西省陽城、垣曲兩縣之間，因山體三重、狀如屋宇而得名。王屋山是道教“天下第一洞天”，《列子·湯問》中“愚公移山”的故事即發生于此。此外，相傳黃帝曾在此訪道，使其成為修道之山的象征。
因王屋山的道教地位和文化傳說，後世常以“王屋”代指修道或隱逸的仙山。例如唐代王維詩句“王屋訪茅君”便體現了這一意象。
如需進一步了解具體典故或地域背景，可參考權威文獻或地方志。
《王屋》是一個漢字詞語，通常用來指代一個地名，也可以引申為指代該地的一種特定意義。這個詞語源于中國古代神話傳說中的故事，并有着豐富的文化内涵。
《王屋》這個詞的字形由左右兩個部首組成，左邊是“王”部首，右邊是“屋”部首，分别表示王室和房屋的意思。它由17個筆畫組成，其中“王”部首占3個筆畫，“屋”部首占5個筆畫，其他的構造部分占9個筆畫。
《王屋》的來源可以追溯到《山海經》這一中國古代文化典籍。在這本書中，有記載關于王屋山的故事。王屋山是中國湖北省武漢市的一座山，也是一個曆史悠久的旅遊勝地。因此，後來人們就将“王屋”這個詞語用來指代這座山的名字。
在繁體字中，王屋的寫法與簡化字相同，沒有變化。
在古代的漢字書寫中，王屋的寫法沒有太大的變化。隻是在字形的細節上可能有所不同，但整體的結構和構造沒有太大變化。
1. 我們計劃明天去王屋山旅遊。
2. 王屋鎮位于山的麓上，風景非常優美。
3. 他建了一座漂亮的王屋，作為他的家。
1. 屋子
2. 屋脊
3. 屋頂
1. 王府
2. 王宮
3. 王室
1. 民居
2. 民宅
3. 民房
【别人正在浏覽】