猶不盡。 晉 左思 《蜀都賦》：“若乃卓犖奇譎，倜儻罔已。”
“罔已”是古漢語複合詞，其含義可從字源和文獻用例兩個層面解析：
基本釋義
“罔”通“無”，表示否定，《說文解字》釋為“網也，從網亡聲”，後假借為否定副詞，如《尚書·湯誓》中“罔有攸赦”；“已”本義為止息，《廣雅》注“已，訖也”。二者合為“罔已”，意為“不止、不息”，如《詩經·小雅·巧言》雲“亂匪降自天，職競由人”，鄭玄箋注“競，逐也，謂相隨為非，無已止”。
語用分析
該詞多用于描述持續狀态或無法終止的現象。如《漢書·王莽傳》載“災害罔已”，指災禍連綿不斷；宋代朱熹《詩集傳》引“亂之生也，則言語以為階，君不密則失臣，臣不密則失身”，亦含“争端無休”的引申義。
文獻參考：
“罔已”是一個文言詞彙，其含義及用法可綜合多個來源分析如下：
核心含義
根據高權威性來源（如滬江線上詞典、查字典等），“罔已”意為“猶不盡”，即“無窮無盡、沒有止境”或“未完全表達”的狀态。
語境應用
該詞最早見于晉代左思《蜀都賦》中的“倜儻罔已”，形容卓異灑脫之态無窮無盡。唐代柳開《袁姬哀辭》中“情思罔已”則指情感綿延不絕。
其他可能的解釋
部分來源（如）提到“罔己”可指“受人诳騙”，但此用法較為罕見，可能與“罔”的“蒙蔽”本義相關，需結合具體語境判斷。
“罔已”在主流文獻中多指“不盡”，常見于描述抽象狀态（如情感、氣度）。若需深入理解，建議結合《蜀都賦》等原典分析。
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