指前代聖賢的言行。《易·大畜》：“君子以多識前言往行，以畜其德。” 唐 孔穎達 《＜尚書正義＞序》：“斯乃前言往行，足以垂法将來者也。” 宋 陸友仁 《研北雜志》卷四：“餘生好遊，足跡所至，喜從長老問前言往行，必謹識之。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“夫以畜其德為心，則凡多識前言往行者，孰非畜德之事，此正知行合一之功矣。”
“前言往行”是漢語中的經典成語，其核心含義指代前代賢者的言論與行為典範，具有曆史借鑒和道德指引的雙重價值。以下從三個維度解析其内涵：
一、詞義溯源
該詞最早見于《周易·大畜》的象辭：“君子以多識前言往行，以畜其德。”其中“前”指曆史先賢，“言”為思想言論，“往”表示過往時代，“行”即實踐作為。四字連用形成對曆史經驗的整體指代，如《漢語大詞典》将其釋義為“前代聖賢的言行，可作後人榜樣”（商務印書館，1998）。
二、文獻傳承
宋代司馬光《進〈資治通鑒〉表》中“監前世之興衰，考當今之得失”的編纂理念，正體現了對“前言往行”的史學應用。清代章學誠《文史通義》更強調“前言往行，所以畜德也”，突顯其德育功能。這類典籍記載（中華書局，2009）為成語釋義提供了權威佐證。
三、現代诠釋
中國社會科學院《古漢語常用字字典》（第5版）指出，該成語在現代語境中既指具體的曆史經驗，也泛指文化傳統中的智慧結晶。其價值在于通過研究曆史人物如孔子的教育思想（《論語》）、司馬遷的史學精神（《史記》），為當代決策提供參照系。
“前言往行”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源總結如下：
該成語體現了中國傳統文化中對曆史經驗的重視，強調通過汲取先人智慧來提升個人修養，與儒家“以史為鑒”的思想一脈相承。
如需進一步了解具體文獻中的用例（如陸機《百年詩》），可參考《研北雜志》《尚書正義》等典籍。
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