有德之家。 晉 陸機 《為陸思遠婦作》詩：“潔己入德門，終遠母與兄。”《南史·謝靈運傳論》：“然 謝 氏自 晉 以降，雅道相傳， 景恒 、 景仁 以德素傳美， 景懋 、 景先 以節義流譽……可謂德門者矣。” 唐 韓愈 《祭左史李員外太夫人文》：“胄於茂族，配此德門。克成厥家，享有全福。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷五：“事隔百年，詩題三代，亦德門佳話也。”
"德門"是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，主要包含以下幾層含義：
指道德高尚的門第或家族：
這是"德門"最核心的含義。它強調一個家族世代秉承良好的道德規範，家風淳厚，成員品行端正，在社會上享有聲譽。古人常用此詞贊譽那些以忠孝節義、詩書禮教傳家的名門望族。例如，《後漢書·韋彪傳》中提到"德門"即指德行卓著的家族門第。這體現了中國傳統文化中對家族道德傳承的高度重視。
指積善有德之家：
此意與第一點緊密相連，更側重于強調家族因世代行善積德而獲得的福報與聲望。"德門"被認為是福澤深厚、子孫昌盛的象征。古人相信"積善之家，必有餘慶"，"德門"便是這種觀念的體現。例如，在傳統文獻或家訓中，常以"德門"來期許或形容一個家族因善行而興旺發達。
指德行修養的門徑或根本：
此意相對抽象，将"德"視為立身處世、成就事業的根本和入門之道。"門"在這裡比喻為途徑、關鍵或基礎。意指道德是個人安身立命、事業有成的根基和起點。這層含義強調了道德在個人發展和社會關系中的基礎性地位。
現代用法：
在現代漢語中，"德門"一詞的使用頻率已不如古代，但在書面語、曆史研究、文學創作或特定場合（如頌揚某些傳統世家）中仍會出現，主要用來形容那些家風優良、成員品德高尚、具有良好社會聲譽的家庭或家族。
參考來源：
釋義主要依據權威漢語辭書及古代文獻用例，如《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《古代漢語詞典》（商務印書館）以及《後漢書》、《顔氏家訓》等典籍中關于"德門"的記載與運用。
“德門”是一個漢語詞彙，其核心含義指道德高尚的家族或個人，具體解釋如下：
“德門”由“德”（道德品質）和“門”（家族、門戶）組成，字面意為“有德之家”。古代常用來形容家族世代傳承良好品德，具有社會聲譽。
如需進一步了解具體文獻案例或曆史背景，可參考漢典、詩詞典籍等來源。
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