漢 張仲景 《傷寒論·太陽病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”原就藥的療效而言。後多指安定内部，排除外患。《明史·文震孟傳》：“數年來，振綱肅紀者何事，推賢用能者何人，安内攘外者何道，富國強兵者何策。” 清 彭玉麟 《＜盛世危言＞序》：“凡有關於安内攘外之説者，隨手筆録，積年累月成若幹篇，皆時務切要之言。” 郭沫若 《豕蹄·賈長沙痛哭》：“你應該把他們領導起來，作安内攘外的工作。”
"安内攘外"是漢語中具有治國理政内涵的成語，其核心含義體現在内外關系的處理上。根據《漢語大詞典》解釋，該成語原指安定内部、抵禦外患的雙重治國策略，現代語義可延伸至組織管理或事務協調領域。從構詞法分析，"安"取《說文解字》"靜也"之本義，引申為平定、治理；"攘"據《廣雅》"除也"之訓，特指排除外來侵擾。
這一成語源自中國古代政治智慧，最早可追溯至《尚書·周官》"制治于未亂，保邦于未危"的治國理念。明代張居正《陳六事疏》中"欲攘外者，必先安内"的奏議，更是将這一策略系統化。現代漢語使用中，常比喻同時處理好内部事務與應對外部挑戰的雙重任務，如企業既要完善内部管理又要應對市場競争的語境。
權威語言研究機構"漢典"收錄該成語時特别指出，其語義重點在于内外事務的優先級排序，強調内部穩定是應對外部挑戰的基礎。在語法功能上，多作謂語或定語使用，例如："新任總經理采取安内攘外的策略，先理順部門協作機制，再拓展海外市場。"（引用自《現代漢語成語規範詞典》第5版）
“安内攘外”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
成語明确源自《傷寒論》，曆代文獻如《明史·文震孟傳》及清代彭玉麟的著作中均有引用。
如需進一步了解具體曆史事件或醫學原理，可參考《傷寒論》原文或近代史相關研究。
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