靈篆的意思、靈篆的詳細解釋

靈篆的解釋

(1).即赤文。喻指絢爛的文章。《晉書·文苑傳序》：“夫文以化成，惟聖之高義，行而不遠，前史之格言，是以溫 洛 禎圖，緑字符其丕業；苑山靈篆，金簡成其帝載。”

(2).指道教的符箓、經文。 唐 杜牧 《贈李處士長句四韻》：“玉函怪牒鎖靈篆，紫洞香風吹碧桃。” 南唐 李建勳 《題魏壇》詩之一：“舊碑經亂沉荒澗，靈篆因耕出故基。” 明 高啟 《端午席上詠美人钗符》：“靈篆貯紗囊，薰風緑鬢旁。” 金檀 輯注引《抱樸子》：“午日朱書赤靈符著心前，以辟兵疫百病。”

詞語分解

• 靈的解釋 靈 （靈） í 有效驗：靈驗。靈丹妙藥。 聰明，不呆滞：靈巧。機靈。靈慧。 敏捷的心理活動：靈機。靈感。靈性。 精神：靈魂。心靈。英靈。 舊時稱神或關于神仙的：神靈。精靈。 反映敏捷，活動迅速：靈活。
• 篆的解釋 篆 à 漢字的一種書體：大篆。小篆。篆體。篆書。 書寫篆字：篆額。 印章多用篆文，故為官印的代稱，又為對别人名字的敬稱：篆刻。攝篆。次篆。台篆。 筆畫數：； 部首：竹； 筆順編號：

專業解析

靈篆是漢語中一個融合宗教文化與文字藝術的複合詞，其核心含義可從以下三個層面解析：

1. 字源構成與基本釋義

   “靈”字在甲骨文中形似巫師祈雨之狀，本義為“神靈”，後引申為“靈驗”“靈妙”之意（《漢語大詞典》第11卷）；“篆”原指古代官印文字，秦漢後特指筆畫屈曲的篆書體，道教吸收後衍生出“符篆”概念。二字組合後，“靈篆”最早見于唐代文獻，指代具有神秘力量的道教符咒文字。

2. 宗教語境中的特殊含義

   在道教體系中，靈篆特指通過“天授”方式獲得的符文，如《道藏》記載：“靈篆者，雲篆天書，神授真文”。這類文字常以朱砂書寫于黃紙、玉版或桃木上，具有驅邪鎮煞、溝通天地等功能。明代《上清靈寶大法》詳細記載了三百六十種基礎靈篆的繪制規範。

3. 文化衍生與藝術表現

   宋元時期，靈篆元素逐漸融入文人藝術創作。故宮博物院藏《宋徽宗草書千字文》中可見受靈篆影響的飛白筆法，清代《佩文齋書畫譜》更将靈篆筆意列為書法品鑒的重要标準。這種兼具神秘性與美感的文字形式，成為中華文化“天人合一”理念的獨特載體。

網絡擴展解釋

“靈篆”一詞的含義可從以下兩方面綜合解析，結合不同語境其釋義有所側重：

一、書法篆刻領域

指書法或篆刻技藝極為精湛，通常用于褒揚。該含義由“靈”（高超、精妙）與“篆”（篆書或篆刻）組合而成，強調技藝超凡脫俗。例如：

• 評價書法作品：“此作筆力遒勁，布局如流雲，堪稱靈篆之作。”
• 篆刻鑒賞：“這方印章刀法靈動，印文古雅，實屬靈篆之品。”

二、道教文化領域

指與道教相關的符箓、經文或神聖文字，常見于宗教文獻：

1. 符箓類：如驅邪祈福的朱書符咒，如《抱樸子》記載的“赤靈符”。
2. 經文類：道教典籍中常以“靈篆”代指神聖經文，如唐代杜牧詩句“玉函怪牒鎖靈篆”。

文獻例證

• 唐代李建勳《題魏壇》詩：“靈篆因耕出故基”，指道教遺迹中的符箓文字。
• 明代高啟描述端午習俗：“靈篆貯紗囊”，反映道教符箓在民俗中的應用。

提示：該詞屬專業術語，具體釋義需結合上下文。如需更多古籍用例，可參考《晉書·文苑傳序》等文獻。

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