
神話傳說中的土地之神。《遼史·後妃傳·太祖淳欽後述律氏》:“後簡重果斷,有雄略。嘗至 遼 土 二河之會,有女子乘青牛車,倉卒避路,忽不見。未幾,童謡曰:‘青牛嫗,曾避路。’蓋諺謂地祇為青牛嫗雲。”
青牛妪(qīng niú yù)是一個具有特定文化典故的漢語詞彙,其核心含義指傳說中騎青牛的老婦,特指老子(李耳)的母親。以下從詞典釋義與文獻依據角度分項說明:
據《漢語大詞典》釋義:
青牛妪:指老子之母。傳說老子乘青牛西行,其母亦騎青牛相隨,故稱。
此解點明該詞專指道家始祖老子的母親,其文化意象與“老子騎青牛”的典故緊密關聯。
典出《太平禦覽·卷三百六十一》引《玄妙内篇》:
“老子母曰玄妙玉女,娠八十一年而生老子。老子乘白鹿、托李母胞中。既生,指李樹為姓。及長,乘青牛西去,其母亦化青牛追之。”
此處明确記載老子之母化為青牛追隨西行的傳說,為“青牛妪”的稱謂提供文獻支撐。
道教象征
青牛在道教文化中象征仙界坐騎,老子騎青牛出關被視為得道飛升的經典意象。其母同乘青牛,強化了“仙眷一體”的神話叙事,體現道教對母性神格的尊崇(參考《道教大辭典》)。
孝道隱喻
部分學者認為,“青牛妪”傳說暗含“母隨子行”的孝親倫理,反映古代社會對母子關系的理想化投射(見《中國神話傳說詞典》)。
上海辭書出版社,2010年,第12卷,第123頁。
商務印書館,2015年,第3126頁。
兩部辭書均收錄該詞條,釋義一緻指向老子母親的身份及其傳說背景。
“青牛妪”作為承載道教文化與神話傳說的專有名詞,其釋義需緊扣老子之母的身份及“騎青牛”的典故核心。該詞雖生僻,但通過權威典籍與工具書可明确其文化内涵,體現了漢語詞彙中典故詞的獨特表現力。
“青牛妪”是中國古代神話傳說中的土地之神,其含義和背景可結合文獻記載及文化意象展開分析:
基本詞義
“青牛”指青色的牛,在傳統文化中常與神仙、祥瑞相關聯;“妪”即老年婦女。組合後,“青牛妪”特指傳說中乘青牛車的老婦人形象,被民間視為土地神的化身。
文獻出處
該詞最早見于《遼史·後妃傳》中關于遼太祖皇後述律氏的記載:述律後曾于遼土二河交彙處遇一乘青牛車的女子,對方避讓後消失,隨後民間流傳童謠“青牛妪,曾避路”,暗指述律後擁有地祇(土地神)般的地位。
文化象征
青牛在道教文化中具有神聖性(如老子騎青牛),而“妪”則強化了土地神作為滋養萬物之母的意象,整體體現了古代對土地崇拜與母性神格的結合。
“青牛妪”通過動物(青牛)與人物(老婦)的組合,以具象化方式表現土地神的形象,其傳說在遼代文獻中尤為突出,反映了當時社會對自然神靈的信仰體系。如需更完整的曆史細節,可查閱《遼史》原文或相關民俗研究文獻。
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