(1).講說儒家經義。《晉書·禮志下》：“ 魏 正始 中， 齊王 每講經遍，輒使太常釋奠先聖先師於辟雍，弗躬親。”《新唐書·儒學傳上·孔穎達》：“帝幸太學觀釋菜，命 穎達 講經。畢，上《釋奠頌》，有詔褒美。” 清 黃宗羲 《陳夔獻墓志銘》：“於嗟 夔獻 ，立會講經，十年之後，人物峥嶸。”
(2).講說佛教經典。舊日法會講經，以繁複的儀式開始，而後由都講唱經題和經文，講師講說經義。後來的俗講仍沿用此一程式，發展為變文，始由一人講唱。《正6*法華經·安行品》：“佛語傅首曰：‘菩薩先處二法乃應講經：一曰威儀，二曰禮節。’” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·崇真寺》：“講經者心懷彼我，以驕淩物，比丘中第一麤行。”
(3).指講說道教經義。 清 焦循 《送郡太守尹公歸裡序》：“縣役 聶兆何 者，詭稱道士，率妻子占據 東嶽廟 ，講經高會，誘婦女入寺，裡之愚民，不惜供以錢粟。”
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“講經”一詞在不同語境中有多重含義，主要涉及儒家、佛教、道教三個領域，具體解釋如下：
指講解儒家經典的行為，常見于古代學術活動。例如：
佛教中“講經”是傳播教義的重要方式，具有特定儀式：
道教亦用“講經”宣傳教義，清代文獻記載有道士通過講經集會吸引信衆。
現可比喻專注于學問或事業，并傳播知識的行為。例如：“他畢生講經治學，培養了許多人才”。
以上内容綜合了儒家、佛教、道教的曆史實踐及現代應用，如需進一步考證，可查閱《晉書》《新唐書》等古籍或佛教變文文獻。
講經是一個中文詞彙，通常指的是講解經典，特指解說佛經或道經的行為。這個詞也可以用來形容其他宗教經典或經文的解說。
講經這個詞由兩個部首組成，分别是讠和廣。其中，讠是從言的變形，表示與言語相關的意思；廣則表示與傳播相關的意思。講經的筆畫數為16畫。
講經一詞最早可以追溯到古代漢語，被用來形容古代士人或僧人給予佛教經典或經文的解說。在繁體中，講經的字形為「講經」。
在古代漢字寫法中，講經的字形并不完全一樣。例如，漢代的字形是「講經」，金代則是「講」と「經」的組合寫法。到了明代，字形逐漸接近現代标準，最終演變為「講經」。
1. 師父今天要給我們講經，讓我們一起聽他的講解。
2. 他在寺廟裡講經，吸引了許多信徒前來聽教。
1. 講經會：指的是定期或有計劃的講解經典的會議。
2. 講經堂：指的是用于講解經典或經文的地方，通常是寺廟或宗教場所的一部分。
3. 講經師：指的是專門負責講解經典或經文的人，通常是一位學識淵博的僧人、道士或宗教學者。
近義詞：解經、說經。
反義詞：不講經、聽經。
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