[natural wildenness] 草木叢雜,野獸出沒
亦作“ 狉榛 ”。原始野蠻。 明 張煌言 《上延平王書》：“若以中國師徒，委之波濤漂渺之中，拘之風土狉獉之地，真乃入于幽谷。” 清 龔自珍 《辨仙行》：“一雙仙犬無狉獉，人間儒派方狺狺。” 清 王樹榮 《＜元秘史潤文＞序》：“且觀是書所述，始則食草木之實、鳥獸之肉以為生，既而漸成部落，既而漸立君長，不翅遊目古初，親見狉榛形狀，而人類由野蠻以日進化於文明，亦愈信而有徵。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“試察今之蠻民，雖狀極狉獉，未有衣服宮室文字，而頌神抒情之什，降靈召鬼之人，大抵有焉。”
狉獉（pī zhēn）是古漢語中一個形容草木叢生、野獸出沒的原始狀态的複合詞，常見于描述蠻荒未開化的自然景象。以下從漢語詞典角度詳細解析其釋義與用法：
字形結構
二字連用強化“原始荒蕪”的意象。
核心詞義
指草木雜亂叢生，野獸橫行的未開發地帶，常隱喻文明未啟的混沌狀态。
例：《漢語大詞典》釋：“草木叢雜，野獸出沒。形容原始未開化的景象。”
本義：自然環境的荒蠻
描述森林或荒野中植被瘋長、禽獸栖居的景象，如：
“榛狉未辟之地”（清·魏源《海國圖志》），指未被開墾的原始地域。
引申義：文明未開的蒙昧狀态
由自然荒蕪延伸至人類社會的原始階段，如：
“天地狉獉，民物睢睢”（柳宗元《封建論》），喻指人類初期的混沌無知。
古籍用例
（描繪遠古時代植被覆蓋、野獸成群之景。）
（以“狉獉地”指代南方未開發的蠻荒區域。）
近現代用法
梁啟超《新民說》：“我民族狉獉時代，固無倫理之可言。”
借以批判舊時代的思想蒙昧。
收錄“狉獉”詞條，釋義強調其雙重意象（自然荒蕪與文明蒙昧）。
分釋“狉”“獉”字源，指出複合後表“原始狀态”。
引柳宗元文為例證，注明其形容“遠古草昧之世”。
（注：因古籍釋義無直接網絡鍊接，來源标注紙質權威辭書名稱及出版社。）
“狉獉”是一個較為生僻的漢語詞彙，通常用于形容原始、未開化的自然狀态，或指代草木叢生、野獸出沒的荒蠻景象。以下是詳細解釋：
基本含義
指原始未開化的自然環境，常與“榛榛”連用（如“草木榛榛，鹿豕狉獉”），描述草木茂密、野獸橫行的荒蕪狀态。
引申義
可比喻人類社會的原始階段或文化未開化的狀态，例如：“狉獉之世”指文明尚未形成的遠古時期。
常見搭配
若需具體文獻例證或進一步考證，建議查閱《漢語大詞典》或相關古代文學典籍。
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